Rapón

Grandioso el rap sobre las políticas "educativas" de la Espe... en fin...

El ELCAP Feminista en "Todas y todos" (UN Radio)

El pasado domingo día 11 de septiembre el programa de radio "TODAS Y TODOS" (Programa de la Escuela de Estudios de Género de la facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, "dedicado a visibilizar y fortalecer el papel de la mujer y el mejoramiento de las relaciones entre mujeres y hombres", conducido por Nancy Prada) estuvo dedicado al ELCAP Feminista.

En él exponemos las motivaciones que llevaron a poner en marcha el encuentro, la metodología en la que se basa, contamos quiénes lo estamos organizando e intentamos dar respuesta a las preguntas frecuentes del  Encuentro. 

Ya está colgado en internet y lo puedes escuchar haciendo clic aquí.

Y difunde la información... El ELCAP Feminista se mueve! Más info en su web: www.elcapfeminista.org.

"Colombia: Paramilitares, Terrorismo y Falsos Positivos. Claves para entendernos"

Aquí les dejo un video reinteresante sobre algunas de las jodidas realidades del país que habito... y por el que soy habitada. Colombia, ya MI Colombia... El video es sencillito, pedagógico y a la vez complejizante y potente.  Fue realizado por la Red de Prensa Alternativa del Occidente Colombiano y la Red Canaria Alternativa de Comunicación.
Gracias, kuata Yuri por compartirlo!

SILICONA VALLEY

De fin de semana a Cali con la Bicharraca. Me muero de ganas del Petronio. Aquí os dejo con un grupo caleño cañero recién descubierto: Silicona Valley

La Iglesia mata

Hay muchas cosas que contar de acá, pero una vez más, mi corazoncito, pensamientos y piel de gallinas están con ustedes. Estos días está siendo la visita papal a Madrid. Locura total, como era de esperar. Lo que no era de esperar era la violencia tan explícita y brutal que se está produciendo contra las personas críticas ante esta venida [la presencia de un ser paradigma de la misoginia, la lesbo-homo-trans-fobia, el procapitalismo, el etnocentrismo, etc..., y por la inversión desbordante (financiera, de espacios, mediática...) que un Estado pretendidamente laico hace en esta serie de "eventos"] por parte de la policía y de la manada ultracatólica. Para que vean qué está pasando y se agudice el sentido crítico y las ganas de resistir y movilizarse, les adjunto una serie de enlaces que me parecen interesantes:

• Videos, fotos y testimonios sobre las cargas del 17A en Madrid
• Violencia ultracatólica (con complicidad policial) en las calles de Madrid
• Fotogalería de la manifestación laica
• Manifestación "De mis impuestos al papa cero", 17 agosto
• La policía carga con dureza durante el #18a
• Violento desalojo de la Plaza del Sol

Pero me quedo con las resistencias, creativas y potentes, que surgen de todos lados. Así que en ellas centro esta entrada:

- Por una parte está el blog Cuerpos Feministas Laicos en contra de la visita de B16, donde encuentran muchas fotos, testimonios y videos de acciones potentes (besadas, manis...) e inciativas tan interesantes como la de Rómpele la cara al Papa. Aquí el manifiesto (escrito, además, por una personita a la que amo): 

Por qué estamos hasta el coño de la iglesia

Estamos indignadas por la visita del papa a Madrid este agosto.

Y no usamos la palabra de moda por apuntarnos al carro sino porque es inadmisible que un estado teóricamente laico y aconfesional financie, de manera directa e indirecta, la visita del representante de una institución como la iglesia católica. Entendemos que cada persona puede creer en lo que más le apetezca pero el problema es que, hoy día, la iglesia católica es:

• Una institución sexista y patriarcal, que considera que las mujeres y sus cuerpos están al servicio de la reproducción de la especie, negando el derecho al aborto libre y gratuito y al disfrute de una sexualidad plena.
• Una ideología que, a contracorriente de todas las institituciones internacionales, considera que la homosexualidad es una enfermedad pero no se preocupa por atajar la homofobia.
• Culpable de la extensión de la pandemia del VIH/Sida y de la muerte y sufrimiento de millones de personas, especialmente en África, al rechazar el uso del preservativo.
• Cómplice y encubridora de los crímenes de sus “empleados”, los curas pederestas que se aprovechan de su situación de poder.
• Una institución que niega la posibilidad de una muerte digna y ensalza el sufrimiento físico y el dolor.
• Una jerarquía compuesta exclusivamente por hombres con ansias de poder político y económico que, de forma hipócrita e interesada, oscilan entre interpretaciones literales de los textos bíblicos o adaptaciones a los tiempos de la economía financiera globalizada.

El acto privado de una institución que promueve estos valores discriminatorios y trata de imponer su punto de vista sobre el conjunto de la sociedad recibe un trato de favor por el que todas las personas, ateas, laicistas o de otras confesiones religiosas, vamos a poner dinero y sufrir sus consecuencias.

Por todo esto, y muchos otros motivos que se te pueden ocurrir, estamos hasta el coño de la iglesia católica, en general, y de la visita de su representante en agosto, en particular.

- Otra es la genial aplicación "appapa": "El Papa viene a Madrid, localízale por GPS para evitar encontrártelo y escuchar sus opiniones sobre el aborto o la identidad sexual.". Es buenísimo el video:

- También la idea de las feministas de sin tetas no hay capilla, para dar un uso alternativo a los confesionarios instalados por el parque del Retiro es buenísima!!

- Otra acción chévere es la de "Yo amo a Laura pero no esperaré hasta el matrimonio" (¿recordáis el anuncio? :))

Y para recordar por qué nos manifestamos, una vez más el potentísimo vídeo de transmaribolheras precàrias. LA IGLESIA MATA, APOSTATA! REINVENTEMOS EL FUTURO

Y si alguien se quiere desahogar un rato... pinchen aquí para ver el vídeo de habeas corpus: "nos estáis obligando a sentir cada vez más odio". A las calles!!

Feminismos en Bogotá

Interrumpo mi silencio blogueril para compartirles unas cosas que pasarán o están pasando en Bogotá que me parecen re-interesantes. Algunas de ellas motivadas por el archiconocido "caso Bolillo" en Colombia y la repugnante respuesta de la senadora Liliana Rendón. NO MÁS VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES! ni el resto de seres que no se ubiquen en los patrones de género binarios y limitantes...

- Por un lado, les quería dar a conocer la chula sección "Cinéfilas" del blog de la Colectiva Juana Julia Guzmán, "las juanas". En esa pestaña encuentran una buena selección de películas, si no feministas, chéveres para trabajar el género.

- Mañana desde las 9 de la mañana en la plaza del Ché de la Universidad Nacional las cañeras de la colectiva Gafas Violetas (siento poner el enlace al fachabú, pero es que no encuentro otro), con el apoyo de la Confluencia de Mujeres para la acción pública y la Red Revuelta convocan la JORNADA ANTIMACHISTA. El evento en facebook aquí

"¡Alerta! ¡Alerta!
Noticia de última hora
¡Cápsulas contra el machismo!
Contienen:
*Estampado en: camisetas y ropa interior *Pasquinas
*Postales *Música *Y mucho más!!!

- También mañana día 19 de agosto, a partir de las 7pm se viene el EVENTO PRE-LADYFEST!!! la caña!! "Con el fin de recaudar algunos fondos para la realización del ladyfest (festival autónomo y autogestionado) [...] habrá karaoke, fotografías, juegos, fiesta y por supuesto mucho feminismo!" // "El Ladyfest es un evento promovido y organizado inicialmente por diferentes movimientos y grupos feministas y pro feministas, por mujeres y hombres que repudian el sistema patriarcal". Para más info sobre el evento pincha en la página de Las Juanas; Para más info sobre el festival en la página del colectivo organizador, las Rexiste Riot Grrrl

- Y el sábado día 20 desde las 4pm "Cadena Humana rodea El Campín en la final Contra la violencia hacia las mujeres". Les copio un trocito del evento: "Durante la final del mundial sub20 el próximo sábado, enviemos un mensaje inequívoco como sociedad: La violencia contra las mujeres es inadmisible! FIRME pidiendo la renuncia de Alvaro González, vicepresidente de la federación de Fútbol por incitar a los crimenes de odio y del Bolillo Gómez. 200 mujeres reportan ser golpeadas diariamente ante medicina legal, una mujer muere cada 4 días. Es un asunto de seguridad, salud pública y un reto de transformación social. Hombres y mujeres debemos frenarla, romper el silencio, denunciar y sancionar socialmente el maltrato [...]

Concierto de Las Krudas Cubensi, Agua Salá y la Santísima Charanga

El próximo sábado 23 de julio desde las 7pm en Boogaloop (Bogotá) tendremos a Las Krudas Cubensi, Agua salá y la Santísima charanga en conciertazo!!! para recaudar fondos para el autogestionado Encuentro Latinoamericano y del Caribe de Acción y Prácticas feministas (ELCAP Feminista, 18-21 de noviembre en Bogotá - Colombia).

Toda la info aquí; y el evento en fachabook aquí.

Vamoooos! Aquí les dejo un videito de cada uno de los grupos. Saborrrr!!

Para promocionarlo hemos hecho, entre otras cosas, un programa en radio despertar libertario (aquí la info) que pueden escuchar y/o descargarse acá abajito (jeje! y podrán escucharme con un acento hispano-colombian de lo más bizarro). ¡Que lo disfruten!

ELCAP Feminista

ENCUENTRO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE DE ACCIÓN Y PRÁCTICAS FEMINISTAS. Bogotá, 18 - 21 de noviembre de 2011.

"Las colectivas y feministas independientes que actualmente impulsamos el ELCAP coincidimos en asumir el feminismo como una apuesta crítica y revolucionaria para pensar-transformar el patriarcado y los otros sistemas de opresión que le son constitutivos. Desde distintos procesos y con historias de vida que apenas se cruzan, nos hemos acercado porque soñamos con escenarios feministas en los que podamos reflexionar sobre nuestras prácticas, intercambiar conocimientos y construir colectivamente a partir de la acción"

En éstas ando hasta las trancas!! Bicheen por ahí:

• Blog
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• Twitter

Y háganse amigüitxs, fans, seguidorxs y esas cosillas. Participen!

Pa la marcha por la disidencia sexual! Mañana 26J, 12.00pm Bogotá

"El próximo 26 de Junio saldremos una vez más a las calles a denunciar el opresivo régimen heterosexual que ha fundamentado la ficción de la nación colombiana. Para muchas disidentes sexo-génericas tomarnos las calles en el marco de la “Marcha por la ciudadanía plena de las personas LGBT”, representa un acto de desafío y cuestionamiento a las categorías excluyentes y normalizantes de “ciudadanía”, “familia”, “sociedad” y “derechos”.
Este año, por decisión de los/as organizadores de la marcha, el tema central de la misma será el reconocimiento de la “diversidad de las familias”, “sus mil colores” y la exigencia del matrimonio igualitario.

Para muchas de nosotras, maricas, areperas, trans, marginadas, trabajadoras precarias, negras, mestizas y portadoras de VIH, es comprensible que un sector del movimiento LGBT quiera “unificar” las voces de esta manifestación, a favor del reconocimiento legal del matrimonio de personas del mismo “sexo”, como mecanismo de supervivencia y de acceso a derechos de bienestar social fundamentales; derechos que se supone debería garantizar el estado colombiano.

Muchas de nosotras reconocemos el carácter estratégico de estas luchas y consideramos que el logro del “matrimonio igualitario” es un importante paso para los objetivos del movimiento. Sin embargo, aunque el matrimonio y el reconocimiento de las uniones gay y lésbicas son una importante ganancia a nivel práctico para muchos activistas, para acceder a derechos, siguen situándose en la lógica de la heterosexualidad y continúan reforzando la naturalización y el privilegio del vínculo económico y social del matrimonio.

Nos oponemos a que el Estado ordene nuestras relaciones sexuales. Nos oponemos a que unas formas particulares (matrimonio) de convivencia sexual y erótica, se manifiesten como legítimas en detrimento de otros modos de sexualidad. Nos oponemos a la lógica del matrimonio como mecanismo regulador para el acceso a derechos de las personas estigmatizadas por sus identidades sexuales y de género no normativas. Nos oponemos a la monogamia gay-lésbica como fundamento del matrimonio igualitario, y como acuerdo obligado para acceder a derechos ciudadanos. Nos oponemos al llamamiento de “consensos” y discursos unívocos para convocarnos a la marcha; no tenemos los mismos intereses y creemos que se privilegian las voces de aquellos gays y lesbianas blanco-mestizos de clases medias y sus problemáticas, en desmedro de las exigencias de redistribución económica, reconocimiento y dignidad para las personas Trans, la exclusión de las personas LGBT empobrecidas por el capitalismo, el racismo y la guerra.

Nos sumamos a un cuestionamiento activo, paródico, lúdico y subversivo del régimen heterosexual. No queremos inclusión acrítica en las leyes y derechos de un Estado capitalista, misógino, racista y mortífero. No celebramos la “diversidad” ni “nuestros mil colores” sin tener en cuenta que la marca de “diversos”, es el producto de un proceso violento de exclusión y normalización de la hegemonía heterosexual. Saldremos a marchar para denunciar estos discursos multiculturalistas, que en su afán de “inclusión” e “igualdad”, se asimilan, se convierten en ornamentos del poder dominante (hetero-blanco-capitalista-militarista), sin cuestionar las mismas normas que los excluyen.

En ese sentido, hacemos un llamado divergente a la construcción múltiple y creativa de nuevas formas de placer, sexualidad, de encuentros eróticos no dominantes, no racializados, no “familiarizados”, no generizados, no monogámicos, no estatizados, con el fin de descolonizarnos de los discursos totalizantes que nos quieren imponer formas “respetables” y “normalizadas” de acceder a derechos. Todos los cuerpos marginados y estigmatizados por sus prácticas sexuales no normativas y sus identidades de género discordantes, tenemos la misma posibilidad de existir como sujetos válidos, sin restricciones, violencias ni injurias. No queremos tener que “casarnos” para ser cobijados/as por el manto de la inteligibilidad y el respeto de la sociedad. Consideramos que “[…] si hay una institución que apalanque la heterosexualidad como régimen político, esa es el matrimonio. En este punto no importa necesariamente el sexo de los contrayentes pues el modelo heterosexual es reafirmado.” [Cf. Ochy Curiel]

A tomarnos La Marcha por la “ciudadanía” LGBT este próximo 26 de Junio!!! A inventarnos desde la rebelión y la disidencia sexual nuestros propios cuerpos, sexualidades y devenires políticos"

Tomado de este evento

¿Perra que ladra no muerde??

Una convocatoría chulísima de la revista Vozal que podéis consultar aquí:

"Se han quemado brasieres, se han abierto Women Houses, se ha conseguido el voto, lo personal se ha vuelto político, se han formado guerrillas SCUM, se han peleado las guerrilleras, se ha hecho teoría, las mujeres negras se han pronunciado, las lesbianas han dicho que no son mujeres, se le han puesto distintos apellidos al feminismo, se ha hecho activismo, se han abierto cátedras en las universidades, se ha criticado por haberlas abierto, se han hecho visibles prácticas culturales discriminadoras, se ha abogado por la abolición de la pornografía, se ha hecho pornografía, se han hecho obras, se ha disuelto el sujeto mujer, se ha rockeado a lo riot,  se ha colgado la plancha, se han armado dinner parties, se han escrito manifiestos, se ha metido la semiótica a la cocina, se han cruzado borderlands, se han imaginado amazonas y pachamamas,  se han manifestado mutantes, gorilas y cyborgs.  ¿Cuales han sido los cruces entre arte y feminismo en Colombia?

Uno de los logros más importantes del feminismo ha sido la articulación de género, raza, clase y sexualidad como factores determinantes en la autoenunciación del sujeto y en su relación con el mundo. Ningún lugar de enunciación es neutral. Nos interesa revisar los presupuestos desde donde se  han construido las narrativas historiográficas oficiales (en las que se ha determinado qué se considera importante y qué no) y desde donde se proponen exposiciones y políticas culturales. Una reflexión sobre el tema es imprescindible.

Sin restringirnos a la noción de “mujer” como ficción identitaria (y es evidente que en un país con desigualdades sociales tan atroces como Colombia, “ser mujer” significa millones de cosas distintas), nos preocupa notar que por lo menos en el campo del arte, el feminismo sigue siendo un debate pendiente y urgente.  En este sentido nos preguntamos:

¿Porqué las disputas del feminismo tienen un lugar tan poco visible en el arte Colombiano? ¿Es el contexto del conflicto armado un impedimento para pensar en las relaciones género-estética-política? ¿Son otros los impedimentos? ¿Han ladrado suficientemente las perras en Colombia? ¿Han llegado a morder? ¿Cómo se cruzan feminismo y postcolonialidad? ¿Cómo hablar de feminismos en América Latina sin caer en la lógica del pensamiento derivativo con respecto al norte? ¿Cómo abordar el tema de la inequidad de género sin solidificar la noción de diferencia sexual?¿En qué contextos circulan las producciones estéticas feministas?

Ésta es una invitación a pensar en red y a poner a circular propuestas que desde la estética, la teoría y el activismo puedan dar respuesta a las preguntas planteadas y/o abrir nuevas.

Se recibirán propuestas en video, texto, audio y fotografía teniendo en cuenta que se hará una publicación específicamente para Internet.

Fecha límite de entrega 15 de Agosto de 2011
Las propuestas deberán ser enviadas a: revista.vozal@gmail.com

Lina Castañeda, Mónica Eraso"