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miércoles, 25 de febrero de 2015

Apoyos a Memeras y "La irritabilidad ajena y mis ovarios=30"

Desde que me bloquearon el perfil en facebook por publicar en la página de Memes Feministas Reloaded el texto que copio más abajo, hemos recibido un montón de apoyos (AQUÍ recopilación de memes, textos, imágenes...)

"Machotes, machirulos, anarcomachos, machistas-leninistas, cutre-queers, falsos “compañeros”, “si yo os entiendo PERO”, solidarios de pacotilla…: CUIDADO. SOMOS MUCHAS, ESTAMOS ARMADAS Y VAMOS A POR VOSOTROS"

Todos los apoyos han sido súper valiosos, motivantes, sorprendentes, sororales, solidarios... y me han hecho muuuucho bien (no sabéis hasta qué punto es potente el #SomosManadaVirtual -también callejera, claro) pero hay uno que me ha movido entera, que me ha encantado, que me ha vuerto loca. Es el de María Unanue, "La irritabilidad ajena y mis ovarios=30", publicado ayer en Pikara Magazine, tanto tanto que lo reproduzco aquí entero y suscribo cada palabra :) Gracias, María.

"Facebook bloquea la cuenta de una de las administradoras de ‘Memes feministas reload’, por advertir a los machirulos: “Cuidado, estamos armadas y vamos a por vosotros”. Me intriga muy mucho quién se siente aludido y se queja. ¿Me estáis diciendo que os la suda que a las tías se nos trate como si fuéramos mierda, pero queréis que nosotras nos callemos y os demos abrazos?? Estoy hasta el santo coño de todo ya. Yo no quiero escribir nada bonito. Ni conciliador. Ni agradable. Ni constructivo".


Meme de @Bunburyer en apoyo al bloqueo de una administradora de "Memes Feministas Reloaded"


Estoy hasta los ovarios. Treinta años llevo oyendo mierda; REINTA. Mis trompas de Falopio están alteradísimas y yo creo que hasta  las paredes del útero este mes me resbalan por el coño gritando. No entiendo nada. La frase “Cuidado, estamos armadas y vamos a por vosotros” ha creado un revuelo facebookero del copón. Por algún motivo, esto no se puede decir en público y quedar inpune. Las redes sociales te castigan. Este mensaje de una compañera, tenía unos receptores muy concretos:  iba dirigido a  Machotes, Machirulos, Anarcomachos, Machistas-leninistas, Cutre-queers, Falsos “compañeros”, “Si  yo os entiendo PERO” y en definitiva, a los Solidarios de pacotilla. Me intriga muy mucho quién se siente aludido por ser parte de alguno de estos grupos, y empieza a quejarse de la frase, a la que por otro lado yo no cambiaría ni una coma. ¿Quiénes sois? ¿QUIÉN HOSTIAS SOIS? ¿Qué os pasa por la cabeza,  caraculos de los cojones? ¿¿Me estáis diciendo que os suda los cojones que a las tías se nos trate como si fuéramos mierda,  pero queréis que nosotras nos callemos y os demos abrazos?? ¿Es eso? ¿¿¿ES ESO??? Estoy hasta las tetas de ir a casa de mi familia nuclear, responder cómo me sale de las narices a la pregunta  “qué tal” y que mi padre tenga que contenerse las ganas de soltarme un guantazo yéndose  de la cocina. Estoy cansadérrima de los alumnos machunos que no soportan que una tía rubia, gorda, dulce con pintalabios les dé órdenes. El clítoris me grita guerra cada vez que mi entorno se siente ofendido cuando digo cualquier cosa que no entra dentro de la zona de confort de sus entendederas. Cuando me refiero a mi entorno, hablo de mis amistades A.S (antes de Simone), porque D.S (después de Simone) no ha vuelto a pasar la criba nadie que no tuviera un cabreo monumental trasnfeminista y a su vez, un sentido del humor tan grande como mis estrías del brazo. ¿¿Qué le pasa a la gente “normal” que se ofende cuando hablo?? ¿Soy tan irritante? ¿Qué es lo que no gusta? ¿Qué es lo que da tanta rabia? ¿Me explica alguien qué es exactamente lo que mosquea a los pobres ofendidos que nos escriben improperios en los comentarios de la revista? ¿Me explica alguien qué es exactamente lo que altera las pulsaciones de los mocotroles  sufridores que no soportan que articulemos palabra alguna en contra de su dogma heteromachipatriarcal?  La última vez que lo comprobé, nosotras seguíamos cobrando sueldos inferiores por el mismo trabajo que ellos. Y lo dicen hasta en los Óscar, ya. La última vez que lo comprobé,seguíamos teniendo pensiones de viudedad irrisorias y ni un año cotizado,por haber vivido nuestra puñetera vida entera esclavizadas limpiando el culo a tu futura mano de obra y poniéndote un maldito plato de lentejas en la mesa. La última vez que lo comprobé, seguíamos haciéndonos cargo del trabajo del hogar, del cuidado de nuestrxs seres queridxs y no tan queridos,  en muchísimas ocasiones hasta haciendo malabares para  que nada de esto se note/afecte/interfiera  en nuestros sacrosantos trabajos remunerados que son lo más grande de este mundo y alabadoseadios. El otro día vi una viñeta de alguien en la que aparecía cayéndose dentro de un coche en llamas por un terraplén pero por supuesto dando las gracias al mercado laboral, porque a pesar de su inminente muerte, “al menos tenía trabajo”. ¡¡¡A LA MIERDA EL MALDITO ACOSO Y DERRIBO A TODA PERSONA QUE SE QUEJA DE SU PRECARIO TRABAJO PORQUE LE SALE DEL PEZÓN!! La última vez que lo comprobé (esta misma mañana) seguíamos siendo asesinadas a diestro y siniestro cada vez que a algún sano hijo del patriarcado le sale de la polla que no le gusta  que vivamos. La última vez que lo comprobé, vosotros nos violábais a nosotras en los conflictos armados. La última vez que lo comprobé, vosotros nos seguíais a nosotras por la calle de noche. La última vez que lo comprobé, éramos nosotras las que no teníamos derecho a elegir qué coño hacíamos con lo que sea que haya dentro de nuestra entrañas. La última vez que lo comprobé, el PP con toda su jeta decidía endiñarles a las menores de 18 el sambenito de incapaces de decidir sobre su útero. ¡Como si nuestros chiflados padres  tuvieran el raciocinio intacto! O sea, ¿decides que no soy responsable para tomar mis propias decisiones, pero me obligas a llevar un feto a cuestas hasta que a ti se te ponga en la punta del cimbrel? ¿Así? ¿Tal cual? ¿Porque tú lo vales?  Estoy hasta el moño. Si me pinto soy una zorra. Si no me depilo, soy una guarra. Si no follo, soy una estrecha o una calientapollas. Si follo, soy una fácil y me quedaré sola después de que todos me usen. Si soy hetero y voy a lo mío, soy una solterona vistesantos. Si soy bollera, lo que necesito es una buena polla. Si no hablo, soy pasivoagresiva. Si hablo, te chivas al profe de Facebook y me cierran el chiringuito porque no te gusta que llame a las cosas por su nombre. ¿Por qué no te picas y no respiras de una cerda vez y te quedas morado fosforito? Estoy hasta el santo coño de todo ya. Yo no quiero escribir nada bonito. Ni conciliador. Ni agradable. Ni constructivo. Ni hostias. TAMPOCO ME SALE DEL TECLADO DARLE AL INTRO PARA HACER PÁRRAFOS. No entiendo que alguien se considere machirulo a mucha honra, y nos mande callar porque no le gusta lo que decimos. Si te irrita mi mera presencia, el que te lo tienes que mirar eres tú, so imbécil. Los que tienen que desaparecer  del mapa son los eternos  ofendidos perejil de toda las salsas que sólo rezan con la polla mirando a su cara. Anda y vale ya de tanto miramiento. Joder. ¡¡OS CALLÁIS VOSOTROS!! Nosotras seguimos en pie y diciendo lo que nos plazca. Y si no me publican este artículo en Pikara, lo publicaré yo en mi muro, o empapelaré mi calle con él. No soporto que las penalizadas seamos nosotras todo el jodido rato. Así que repito por el megáfono y  bien alto: “Cuidado, estamos armadas y vamos a por vosotros”. Y vale ya de tanta mierda. Estamos armadas con lo que sea, joder: con nuestras palabras, con nuestras cabezas, con nuestras lecturas o con un gran cúter que empezaré a llevar en el estuche que llevo en el bolso por si te acercas más de la cuenta. EL MIEDO SE CAMBIA DE BANDO. AUTODEFENSA FEMINISTA.

martes, 4 de noviembre de 2014

Vuela...

Preciosa intervención sobre la campaña de la comunidad de Madrid...


lunes, 16 de junio de 2014

LIVING BARCELONA WITH DA COÑO PELÚO SUREÑO

(Este irritante descubrimiento vía vice se merece unos cuantos gritos en el blog, que el fachabú -lugar en el que se originó esta vomitera- ya sabemos cómo es. // Más abajo pego el vídeo).

Ostras, qué vergüenza ajena, qué nausitas... ésta no es la Barcelona en la que yo vivo, gente, esto es un desastre. 

La Barcelona que yo habito (y que me habita) despliega ordenanzas municipales que criminalizan, a la vez que fomentan y perpetúan, las desigualdades, privatizan el espacio público, comercializa la creatividad en forma de macbas, filmotecas y murales prefabricados mientras persigue las artistas de la calle, a las gitanas de mi barrio, a las trabajadoras sexuales, a las precarias, a las migrantes... por el mero hecho de existir y manchar la falaz y blanca imagen que quieren dar al mundo. Esta Barcelona elabora planes urbanísticos en los cuales lo que prima es el turismo exacerbado, consumidor por excelencia de una Barcelona de cartonpiedra diseñada a medida del capitalismo más salvaje, es la "botiga més gran del món" que quiere construir el Pla Paral.lel, hacinar a "la chusma" en las chabolas periféricas, poner un hotel Vela en cada cada esquina y un bar gafapasta de precios imposibles en cada zona de supervivencia de los lateros. Esta Barcelona tiene cuerpos represivos que matan a la gente, que asesinaron a Juan Andrés Benítez y a otrx tantxs, que intentaron robarle la mirada a Ester Quintana y que le arrebataron un ojo (y a tantxs otrxs) con sus armas letales, que encarceló a Patri, a Rodri y a muchísimxs otrxs porque su manera de situarse en el mundo les incomodaba, que detiene a la peña, la apalea, la tortura, la desaloja, la quiere echar. La quiere encerrar. Karcelona. 

Pero de aquí no nos vamos. Aquí estamos la Barcelona de Can Vies, que resiste día a día y reconstruye su alegría, de la Llamborda, de Can Batlló, de la Base, de la Gordíssima, de la Casa de la Muntanya, de la Revol, del Banc okupat, de las desparecidas Carbo, Rimaia... La Barcelona de las que okupamos las calles, las redecoramos con pintura desobediente, nos la bebemos a golpe de cerveza artesana, nos la bailamos al ritmo transfeminista de bocadebaba. También es la Barcelona de las indeseables para el poder corrupto de Millet y sus amigos: las que desobedecen enseñando su cuerpo en las esquinas, con nocturnidad y alevosía, sacando latas de las alcantarillas pa echarse ni que sea unas sonrisas al son de malditos guiris borrachos, sombrero mexicano incluido, cocinando samosas a 75 céntimos quemelasquitandelasmanos... las que hablan un idioma que "nadie" entiende, uno de esos miles de idiomas del negro sur del mundo, las locas, las crápulas, las ladronas, las que "vienen a quitarnos los puestos de trabajo", las yonkis, las payasponis, las tullidas, las sucias, las que mendigan (reclaman lo que es suyo) en el metro y molestan a otras precarias más blanquitas que pagaron 2,15 eurazos por el trayecto. Es la Barcelona de las feas. Y, claro, también es de las que nos organizamos, las que tejemos y compartimos una red de insumos políticos y afectivos que ellos jamás podrían imaginar, las que pensamos juntas, las que nos interlocutamos sin miedo al conflicto y con mucho cariñito, las que nos cuidamos cada día, en situaciones de mucho dolor pero también con el lindo sabor de la cotidianidad de las asambleas, los cinefórums, las jornadas, los círculos de lectura, las charlas en el parque, las birras en el bar manolo, las batallas del twitter, los skypes con las que tanto añoras, las llamadas a tu prima a un sur que nunca dejaste y que también ilumina los callejones barceloneses. El sur como lugar de enunciación, el sur como posición política. Nuestro sur, con el que nos inventamos la Barcelona que nos da la gana, sin pedir permiso.

¡Arde, Karcelona, arde! ¡¡¡Y que viva la Barcelona de las feas!!! (feas de coño pelúo negraco y sureño, muy sureño, para ser precisas)

#Ay

Aquí el dichosito vídeo. Echaros aunque sea unas risas a la salud de mi cabreo. 


lunes, 25 de noviembre de 2013

#25N #VIVAS

No estamos todas.
Nos faltan nuestras muertas.
#25N
#VivasNosQueremos
#StopViolenciaMachista
 Imagen: Producciones y Milagros Agrupación Feminista.


miércoles, 26 de junio de 2013

En defensa de la capucha y de la mala leche

Hasta el coñamen del "positive thinking", del buenrrollismo acrítico, de sonreír hasta que llores para que te vaya bien, del determinismo clasista y asqueroso encubierto de esta nueva religión. ¿Quién puede permitirse el no enfadarse? ¡En defensa de la capucha

Me gusta ser crítica, señalar lo que no me gusta, sacar la rabia, enfadarme, asumir los conflictos, negar el "no pasa nada", porque a veces si pasa, a veces duele, jode, enfada, hastía. 

A ver si esto del equilibrio eterno, el asumir que "cada cual es como es" (nada de hablar de construcción hegemónica de subjetividades, pa qué?!), que "todo vale", que "no te lo tomes así, mujer, saca lo bueno de todo" va a ser una estrategia de control social para que no nos posicionemos frente a las realidades injustas, para que miremos para otro lado (nuestro ombligo de falaz paz interior) o no, al mismo centro de la cámara de truman con una buena y mustia sonrisa profident. 

Permitámosnos el enfado, la mala hostia y el vivir las penas como son: penosas. Al menos yo así soy mucho más feliz. 

Pd 1. Después de escribir esto. bicheando por ahí, encuentro que Barbara Ehrenreich (coautora, por cierto, del maravilloso libro "Por tu propio bien. 150 años de consejos expertos a mujeres") realiza un interesante análisis en este vídeo chulo, enmarcado, eso sí, en EEUU y focalizado en ámbitos específicos. Pero creo que podemos extrapolar algunas de sus potentes ideas a otros contextos y dimensiones de la vida.


Pd 2. Un poquito de SABOTAJE y de ME CAGO EN DIOS

lunes, 3 de septiembre de 2012

BASTA DE ACOSO A LA FEMINISTA ALICIA MURILLO. #TodxsConAliciaMurillo


Alicia Murillo, activista feminista, bloguera, autora del magnífico proyecto el cazador cazado y escritora y videocreadora para píkara magazine, entre otrxs, está siendo acosada por las redes sociales y el móvil a raíz de esto: http://www.pikaramagazine.com/?p=6797 y del proyecto antes mencionado. Alicia, en su perfil de facebook, ha publicado cosas como:

  • Oleada de insultos en Youtube. Me han dicho cosas como: "Si vistes como una puta es normal que te traten como una puta"; "Si no quieres que te miren no salgas a la calle o cúbrete con una sábana"; "Lo que te pasa es que estás amargada porque ningún macho te folla"; "Depilate", etc, etc...
  • Me he visto obligada a cancelar la posibilidad de que lxs usuarixs pongan mensajes en mi canal de Youtube al menos estos días. Estoy recibiendo una media de 1 mensaje cada cinco minutos (no exagero) con frases del tipo "Si te veo por la calle te llamo puta y te tiro 5 euros a la cara". Hagan sus reflexiones.
  • Uffff: Esto es insoportable. Por teléfono, mensajes, wasap, blog, Youtube...
  • Estoy recibiendo llamadas acosadoras a mi teléfono móvil de varios hombres q los que no conozco. Alguien debe haber colgado mi número de teléfono en el foro de coches desde el que me están llegando decenas de visitas al blog con sus correspondientes mensajes ofensivos. hagan sus reflexiones.

Animo a todas a que veáis la publicación por la que creemos que se ha desencadenado toda esta locura, a que denunciéis a Foro coches, desde donde provienen todos los comentarios ofensivos y todo el acoso telefónico-virtual y quien tiene foros con perlitas como ésta http://www.forocoches.com/foro/showthread.php?t=2673537 y, sobre todo, a que difundáis por mail, blog, facebook, twitter (estamos nombrando a Alicia @aliciamurilloru, a Foro coches @forocoches y utilizando el HT #TodxsConAliciaMurillo ... por lo que ya nos están dando caña los trolls machistas, por cierto)...

Como dice mi amiga Yendéh: "Eres una exagerada. El feminismo ya no es útil. El feminismo ya no es necesario, eso era antes. ¿Aquí, en esta sociedad?. Yo creo que no. Estás obsesionada. Lo que dices es bastante fuerte. No se puede ir así por la vida. Si te dicen cosas es porque eres un poco irreverente. Siempre estás con lo mismo. Qué pesada. Yo no feminismo ni machismo, yo, "igualdad". ¿Y la discriminación positiva, qué?. Las políticas de Igualdad son sexistas. Sí. Todo eso es lo que te dicen algunas mentes atrevidas que no saben ni dónde tienen los pies y que no tienen, por suerte o desgracia, contacto con este marco teórico que es la perspectiva de género y el feminismo. Sí, todo eso. Pero a mi amiga Alicia Murilo la están acosando desde Foro Coches, por Feminista, por activista, por mujer, por desobediente. En la Antigüedad fueron Friné o Hipatia, en la Edad Media, fue Juana de Arco. En la Edad Moderna, las brujas de Salem o Zugarramurdi. En la Edad Contemporánea fueron Emily Davison o La Pankhurst, Emma Goldman o Lucía S. Saornil. Y ahora venimos nosotras. Alicia. Porque seguimos cuestionando y desafiando un poder que es más fuerte de lo que se piensa. Sin embargo, somos nosotras las radicales, somos nosotras las agresivas, las violentas, las feminazis, somos nosotras las resentidas, las amargadas, las mal folladas. Nosotras siempre. Pero el sexismo sigue, y si tienes un poco de cabeza, sólo puedes hacer una cosa: posicionarte, formarte y rebelarte. Contra el terrorismo patriarcal, la lucha sigue. Y que me sigan lxs valientes."

La lucha sigue!!!

lunes, 9 de julio de 2012

El NO FEMINISMO de la Librería de Mujeres de Madrid

Queridxs todxs:

Quiero desde aquí difundir una situación muy grave que está sucediendo en la librería de mujeres de Madrid, una librería que se autodenomina "feminista", pero que ha tenido / tiene prácticas jerárquicas, nada solidarias, impositivas y, por qué no decirlo (con tristeza, por supuesto), maltratadoras contra tres de sus trabajadoras, Ana, Sonia y Patricia, una de ellas, Ana, parte central del proyecto desde 1986. Para difundir lo acontecido se ha creado un blog ya que, en palabras de las autoras del mismo: "Desde noviembre de 2011 a junio de 2012 se han dado una serie de acontecimientos que suponen un punto y aparte en la historia de la Librería Mujeres... 34 años de la Librería Mujeres como espacio feminista y de solidaridad y lucha, se han visto empañados por lo que ha sucedido. Porque lo personal es político estos hechos no pueden quedarse en el silencio".

La dirección del blog es http://libreriamujeres.blogspot.com.es/. La narración de los hechos es un poco larga pero necesaria por exhaustiva y por presentar pruebas contundentes de lo que ha pasado, cuyo resultado ha sido "que a Ana le han arrancado su proyecto de más de 25 años de dedicación y ahora está en paro sin ingresos de ningún tipo. Patricia y Sonia también han sido expulsadas de ese proyecto y se encuentran en paro con prestaciones muy precarias".

Pues eso, que no quede en silencio, que cuestionemos las relaciones de poder (y sí, también de dominación y opresión) que se dan entre nosotras, que seamos autocríticas y analicemos en profundidad las contradicciones tan dolorosas que se dan (también) en este tipo de espacios. Para que se sepa, se visibilice, se luche contra ello y nos solidaricemos con Ana, Sonia y Patricia no dejen de visitar el blog http://libreriamujeres.blogspot.com.es/ y difundirlo por todas sus redes.

Porque la lucha será feminista o no será...

sábado, 7 de abril de 2012

V.I.O.L.E.N.C.I.A.

VIOLÈNCIA són els barris-gueto segregats per sous
VIOLÈNCIA és el sistema educatiu i els barracons
VIOLÈNCIA és el gènere reglat per les institucions
VIOLÈNCIA són hipoteques, pòlisses i pensions

VIOLÈNCIA és el bipartidisme d'extrem centre
és desactivar la ràbia amb la socialdemocràcia
VIOLÈNCIA és blanqueig amb filantropia i caritat
VIOLÈNCIA és en sí la paraula tolerància

VIOLÈNCIA és mimar els cadellets de la ultradreta
VIOLÈNCIA són FIES, papers, identificacions
VIOLÈNCIA és 'pedofília sí, avortament no'
VIOLÈNCIA és actuar en nom d'un ésser superior

VIOLÈNCIA és un jutge, secret de sumari a la carpeta
inventar-te lleis pa que te quadren és VIOLÈNCIA
VIOLÈNCIA és el polític que rescata a la banca
la banca que rescata al polític és VIOLÈNCIA

VIOLÈNCIA és eixa guerra seua suau i silenciosa
és burocràcia, copyright, control, autocontrol
presó, depressió, soledat, medicació forçosa
VIOLÈNCIA son tots els mecanismes de la por

VIOLÈNCIA és criminalitzar la resistència
eixa peana per exemple és VIOLÈNCIA
VIOLÈNCIA és el monopoli de la VIOLÈNCIA
VIOLÈNCIA és no combatre la VIOLÈNCIA

VIOLÈNCIA és l'apatia de la multitud precària
VIOLÈNCIA és no fer res en contra d'esta infàmia
VIOLÈNCIA és no sabotejar les lògiques del mercat
VIOLÈNCIA és qualsevol tipus d'autoritat

On està la por!?
El treball és assajar la mort!
On està la por!?
L'apatia ha mort!

Ni oblidar ni perdonar els crims de Grau, Giuliani,
Grigoropoulos, Palomino, Agulló i tantes altres, és VIOLÈNCIA
mantindre el cap ben alt a la visiteta del Coixo és VIOLÈNCIA
Los Solidarios és VIOLÈNCIA, Tiqqun és VIOLÈNCIA

Ni oblidar ni perdonar que no seràs escoltada és VIOLÈNCIA
ser Anonymous contra l'ACTA és VIOLÈNCIA
tot lo que calla Canal 9 és VIOLÈNCIA
batallar el gangbang neoliberal és VIOLÈNCIA

Insurres amb cascos al kettling és VIOLÈNCIA
tots els meus col·legues són VIOLÈNCIA
el poder del poble és VIOLÈNCIA la democràcia és VIOLÈNCIA
viure és VIOLÈNCIA

València no és vostra,
Violència és nostra!
Europe's living an insurrection...
Si votar poguera canviar alguna cosa seria il·legal
Violència fou tornar a la normalitat després d'un dia de revolta
Fins que tot rebente i els brolle la merda pels poros!




Aprovecho para compartir el texto de este cartel, que es lo más: "Habéis tenido que darnos palizas, dispararnos pelotas a la cara, ahogarnos con gases. Habéis tenido que detenernos, encarcelarnos y aislarnos. Habéis tenido que amenazarnos con nuevas leyes y decirnos que somos ‘’terroristas’’. Habéis tenido que hacer esto y más, para intentar que bajemos la cabeza. Pero pese a esto, no lo habéis conseguido.

El 29 de marzo encendimos hogueras con todas vuestras amenazas, con todas vuestras ordenes y chantajes. No eramos un grupo, no eramos 300 ni 2.000, eramos muchxs más. Eramos aquellxs que cada día pisáis pensando que nunca se defenderán. Somos aquellxs que exprimís en una vida precaria. Lxs que enviáis a casa cuando queréis o quitáis la casa cuando ya no pueden pagarla. Lxs que gobernáis como recursos, como números en vuestras estadísticas. El 29 de marzo os desobedecimos y de repente, todo empezó a quebrarse. Ahora somos conscientes de nuestra fuerza. Sentimos como vuestro mundo se derrumba y no os ayudaremos a levantarlo. Preferimos construir el nuestro.

FIN DE LA OBEDIENCIA."

Aprovecho para decir: STOP BALAS DE GOMA!!! y que en esta semana santurrona, casposa, reclacitrante y apestosa, les daba yo unas cuantas de violencia con queso. 

Voces
Inconformes
Ojos
Llenos
Encendidos
Nadies
Críticxs
Irreverente
Anarquía

miércoles, 29 de febrero de 2012

SABOTAJE

Harrrrta de que cuando alzo la voz para defenderme de violencias cotidianas e invisibles, de goteos hastiantes, de agresiones normalizadas, me llamen violenta, radical, intransigente, agresiva, loca, HISTÉRICA. Cansada de que cuando hablo con decisión o, sí, “hablo duro” porque no aguanto más, o simplemente porque me pega la gana, me digan que me calle: “modérate”, “no te alteres”, “habla más bajo”, “sé comprensiva”, “RELÁJATE”. Hasta el coño de que cuando expreso con seguridad mis ideas y critico lo que considero castrante, cuando discuto con la pasión sureña de a quien le encanta problematizar los lugares comunes, me insten a cruzar las piernas, erguir la espalda, colocarme el pelito tras la oreja y sonreír a la cámara. Sé una jodida buena chica.

¿Cuáles son las reglas del discurso políticamente correcto? ¿Quién las dicta? ¿A quién favorecen? Alterar los códigos es una estrategia de resistencia. Por la que se paga un alto precio. Pero yo seguiré aullando, furiosa, arrecha, incendiaria, con fuego bucal... ante vuestra miseria y agresiones cotidianas, “invisibles” y normalizadas. Mientras más me dicen loca, violenta, histérica (a mucha honra!) más ganas tengo de usar el GRITO (injustificado, indiscriminado, gratuito) como un modo de decir BASTA.

¿Que cuánto tiene de construcción de género eso? TODO


Pd: Y no, chicas y bichxs: ELLOS, con su sonrisita en la boca, sus "buenas maneras", sus bromitas y jocosidades ("ay, mujer, no te pongas así", "que estaba de coña, hija", "venga, que no es para tanto...), su "sarcasmo inocente", su "respeto a las reglas del juego" mientras "te la meten doblá" y te insultan por lo bajini SON LOS VIOLENTOS. He dicho.

sábado, 7 de enero de 2012

Hoy mi cuerpo fue una masacre televisiva

Ella se merece una entrada pa ella sola, así sin más comentarios que viva su coño, su lengua viperina y su rabia luchadora. PALESTINA LIBRE. 

martes, 29 de noviembre de 2011

Apuntes críticos sobre el EFLAC. Por un feminismo sin escarapelas ni tarimas

Recomiendo que lean las aclaraciones previas para contextualizar esta entrada. Sin más, allá voy:

La semana pasada participé en el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, el EFLAC, en su 12ª edición, en Bogotá, cumpliendo 30 años desde que se celebrara por primera vez en esta ciudad. Y hay muchas cosas que me han incomodado, hecho sentirme fuera de la dinámica y reafirmarme en que éste NO es el feminismo que yo quiero. Supongo que esta afirmación les hará temer a muchas la "desunión" entre las feministas o les molestará lo "excesivamente autocríticas" que somos, pero justo por eso amo yo a este movimiento: porque no tenemos miedo al conflicto, porque asumimos, estrujamos y problematizamos nuestras contradicciones, porque somos diversas, y porque sabemos decir "esto no lo queremos" a la vez que desplegamos una cantidad de propuestas creativas para transformar este mierda de mundo y crear otros no jerárquicos, "sin tarimas ni escarapelas".

En amarillo van las críticas; en lila las disidencias (se incluyen sólo las que me consta que se dieron durante el encuentro)

EL COSTO: La participación por persona en el EFLAC tenía un costo de nada más y nada menos que 216.000 pesos colombianos (unos 85 euros), para todas por igual, independientemente de que provinieras de una comunidad indígena con escasos recursos, estuvieras en paro, fueras estudiante o... vivieras en Bogotá y no necesitaras el alojamiento ni la alimentación. Sí, ese dinero cubría la habitación en un hotel (lujoso y de militares, ahora iremos a ese tema), 4 noches, la alimentación (la cena no) durante los días del encuentro y la participación en el mismo: cuando te inscribías te regalaban un bolso, un póster, un cuaderno, bolígrafo, chubasquero y la programación. También te daban una escarapela (acreditación) en la que figuraba tu nombre junto a un código de barras (en fin...). En la inauguración nos dieron tamborcitos y boas (bufandas) de plumas, las cuales, por cierto, eran "naturales", de pajaritos de verdad. Yo, no sé ustedes, pero NO NECESITO todo eso. No sé cuánto haya costado, pero estoy segura que toda esa suma podría haber financiado el pasaje de muchas, o disminuir el costo para todas... Además, contando con un presupuesto bestial.

Por supuesto, deberían haber contado con cuotas diferenciales, en función de los recursos o de las necesidades de cada cual, estrategia en la que venimos ahondando las feministas hace años: yo vivo a dos cuadras del hotel, no necesitaba alojarme allá ni comer su comida. Muchas otras compas provenientes de otros lugares también contaban con amigas que las podían hospedar, o preferían un albergue más humilde...  Ni que decir tiene que muchísimas compañeras, que seguro tienen tanto que aportar como las otras, no han podido asistir; muchas no han querido; muchas, como compas indígenas bolivianas con las que he hablado, lo han podido hacer sólo gracias al apoyo de ONG (qué mierda de dependencia estamos fomentando? a vueltas con la cooperación...); y otras sí han querido pero no pagando, para mostrar su inconformidad con el manejo de los recursos.

LA PARTICIPACIÓN en la organización: como denuncian compañeras de acá, la organización no fue de todas. Se ignoraron las dinámicas participativas que favorecen el acceso a estos procesos a muchas personas, con trayectorias feministas, profesionales o formativas diferentes. No se convocó de manera amplia a las feministas de la región, incluso -de manera directa o indirecta- se rechazó o disuadió la de otras compas, y se "invitó a opinar sólo a las amigas ignorando flagrantemente otras voces". Asimismo, esos días se impusieron dinámicas pre-diseñadas que impidieron la construcción colectiva del encuentro y encorsetaron las maneras de actuar y los debates que se dieron. Con respecto a éste y otros temas las compañeras de Desacato feminista elaboraron un manifiesto crítico y razonado que pueden leer aquí: "El XII EFLAC es de todas… incluso de quienes tenemos diferencias en las formas de organizarlo".

DISIDENCIA 1: Es por ello, y por otras cuestiones que relacionamos posteriormente que se llevo a cabo la campaña "NO pagué, NO consumo y participo" impulsada por compañeras inconformes con esta política excluyente (aquí el evento en facebook). Éstas hicieron esta escarapela (acreditación) adjunta la derecha para reivindicar su legítimo derecho a participar, ya que "todos los recursos gestionados (más de 1.500 millones de pesos) fueron asignados al movimiento feminista latinoamericano y del Caribe, no a unas pocas, y semejante valor cubre con creces lo necesario para que todas podamos participar". El recibimiento de las chicas fue muy hostil, instándoles incluso a abandonar el hotel -a pesar del acuerdo con que entraran que mostrábamos la mayoría de compañeras-, como narra la compa Nancy Prada en sus crónicas (les recomiendo muchísimo que las lean, visibilizan esta problemática, aporta nombres y apellidos con los que identifica responsabilidades y denuncia ésta y muchas otras cuestiones críticas del EFLAC). Las "crónicas de un desencuentro anunciado" pueden leerse en facebook (crónica 0, crónica 1, crónica 2, crónica 3). (Ahora también en el blog de la revista vozal)

EL HOTEL: Aquí hay que resaltar dos aspectos: por un lado, el LUJO. Por favor, el feminismo será anticapitalista o no será!!! Vamos a ver, ¿cuánto tiempo llevamos las feministas criticando al capital, la lógica en la que nos subsume y favorece a unOs en detrimento de las otrAs, valorando el beneficio y la acumulación en lugar del bienestar de las personas? ¿Cuánto diciendo que por el capital se mata, que el capital mata? El feminismo latinoamericano y del Caribe no es burgués, no lo es. Es cooperativo, comunitario y horizontal. No me van a hacer creer que es como algunas (que parecen que tampoco han entendido que lo personal es político y viven como ricachonas) quieren. Muchas nos sentimos incómodas en esas mansiones de habitaciones, no necesitábamos 7 almohadas, ni que nos cambiaran la toalla diariamente, ni que se tirara la comida que sobraba (por cierto, los refrigerios no eran aptos para vegetarianas, flipa), ni estar en grandes auditorios con una súper iluminación y tarimas que no favorecieran el diálogo y el re-conocimiento colectivo.

El otro aspecto es MILITARIZACIÓN: Éste es otro gran temón sobre el que se ha hablado mucho. En el momento en el que se hizo público que el Hotel Crown Plaza Tequendama iba a ser la sede del Encuentro saltaron las alarmas de muchas. Y con razón. Colectivas como la Escuela Feminista de Medellín (aquí su carta), las Mujeres Creando Comunidad de Bolivia (aquí su propuesta) o las compas de Desacato Feminista de Bogotá (aquí su carta) manifestaron su estupor y desacuerdo con la decisión de realizar el EFLAC en un espacio que "pertenece al Grupo Social y Empresarial de la Defensa (GSED), grupo económico que es dependiente del Ministerio de Defensa colombiano. Dentro de este grupo el Hotel Tequendama se encuentra en el grupo de empresas de servicios en el que también se encuentran el club militar y el círculo de Suboficiales de las FF.MM". Denuncian, entre muchas otras cosas, que "la sociedad hotelera Tequendama está constituida en un 94% por acciones que son de la caja de retiro de las fuerzas militares" y que "el GSED ocupa el 8º lugar entre las 100 principales empresas Colombianas, en cuanto a ingresos operacionales alrededor de $4.8 billones". Para más información lean los comunicados. También hubo cartas de apoyo al comité organizador, y una decisión final de dicho comité que no asumía esa enorme y feroz contradicción. A muchas, muchísimas! nos parece vergonzoso que en un país donde el conflicto armado pesa años, pesa muertes, pesa dolor... donde el ejército viola, mutila, desplaza, asesina a mujeres, a personas de todos los signos y colores (especialmente a las más vulnerables), donde desgarran cuerpos y vidas en pos de una guerra patriarcal, las feministas contribuyamos con nuestro dinero, tiempo, espacios... a esa muerte y a ese llanto. El feminismo será antimilitarista o no será!!!


LA "SEGURIDAD": En relación con lo anterior también nos ha molestado notablemente el concepto de seguridad que se ha manejado en el EFLAC. En dos sentidos: por un lado, la identificación de la seguridad con las fuerzas represivas. Militarización no es seguridad, es violencia. Durante todo el encuentro hemos estado rodeadas de milikos asesinos que no nos permitían sentirnos libres de habitar el espacio y nos amedrentaban con sus metralletas. En la maniestación del día 25 nos dieron unas "normas" para la marcha (muy fuerte). La 4ª rezaba algo así como: "En caso de emergencia diríjase al personal de logística o policial". Yo no quiero que el policía que después me reprime, me detiene, me tortura, me mata!!! me proteja! ¿Y el CUIDADO entre nosotras? ¿Y la sororidad? ¿Y esa autogestión colectiva de los cuerpos que tanto hemos predicado las feministas? Estrategias como la autodefensa llevan desarrollándola las feministas desde hace años para aprender a gestionar la violencia, a defenderse de los machos sin necesidad de que otros igual de machos las protejan... 2. Por otro lado, ¿qué es eso de que el Centro Internacional es seguro? Con esa afirmación se están obviando dinámicas perversas centro - periferia que estigmatizan a los barrios populares. Yo, desde luego, no me siento segura en ese centro financiero. Yo, desde luego, no creo que las que no hayan salido de ahí estos días, tengan la más remota idea de lo que es Bogotá, de lo que es la diversidad, ni la desigualdad, ni la gente desplazada, ni las estrategias buscavidas. Qué pena más grande que desde el feminismo se maquille la realidad.

DISIDIENCIA 2: Muchas estábamos hartas, hartitas de todo eso. Así que, aprovechando el 25 de noviembre, ese día se pegaron carteles contra las violencias machistas y contra la militarización de la vida por el hotel. Éstos, como era de esperar en un espacio así, fueron quitados de inmediato, con la complicidad de algunas organizadoras, para más inri. Así que una compañera se desnudó con los mensajes inscritos en su cuerpo. Como dicen las compas de Feminismos Nuestroamericanos sobre las que irrumpieron en el espacio "dicen: no, no más encuentros feministas sin autogestión, sin escarapelas, sin clasismo ni racismo, sin descalificaciones dolorosas por llevar adelante los propios procesos de autoconciencia / autonomía / acción política feminista; los espacios feministas son de feministas, no del capitalismo militarizado. La acción de la foto se llevó a cabo hoy en el lobby del hotel, luego de que los carteles de protesta y de gozo feminista, que se pegaban una y otra vez en diferentes lugares del hotel, venían siendo retirados del lugar. La compañera nos decía: los que queden en mi cuerpo no se los llevarán, y así fue: no se los llevaron".

Aquí la compa desnuda y con nosotras (la segunda foto extraída de aquí): Ni un EFLAC más sin autogestión!!! Nuestros cuerpos, nuestros espacios...




EL CONTROL: Sufrimos un constante acoso con los escarapelas (acreditaciones). No nos dejaban entrar sin ellas a ninguna parte, nos pedían el nombre de la habitación... Sin dejarnos movernos libremente por el espacio, lo que, unido a la militarización del lugar, en momentos, nos hacía sentirnos presas y no favorecía en absoluto la interacción y el encuentro entre nosotras, como en teoría pretendía el hecho de ubicarnos en un mismo lugar a todas. Ni que decir tiene que se trataba de una dinámica excluyente que impedía tajantemente la participación de muchas y que nos dificultaba la (re?)apropiación colectiva del encuentro. ¡¡¡Por un feminismo sin escarapelas!!!

¿CON QUIÉN CONVIVIMOS?: En esos días, para rizar el rizo, tuvo lugar un encuentro de ¡¡¡reinas de belleza!! sí, sí, de las misses colombianas. Por otro lado, y muuuuucho peor, se realizó el "Banquete del Millón" con... curas!!! y asistía también ¡el Procurador! (para las que no lo serpan, el Procurador General de la Nación, Alejandro Ordoñez, se caracteriza por su flagrante misoginia, homofobia y fundamentalismo católico reflejado en sus discursos y políticas. Las feministas llevan tiempo realizando acciones contra él: aquí y aquí un par de ejemplos). Y por lo visto también iba el presidente Santos. Qué miedito... Los militares seguían, y requisaban a mujeres (a unas más que a otras, adivinen a cuáles?). Todos los poderes que nos oprimen juntos en ese mismo lugar: el ejército, la iglesia, el estado, los cánones hegemónicos de belleza que encorsetan y enferman nuestros cuerpos... Y las feministas ahí, y todxs tan cómodos. Yo no quiero eso, yo quiero un feminismo que pique, que rasque, que zarandee y que incomode. Quiero irrupciones, quiero molestar. ¡¡¡Por un feminismo incómodo!!!

OTRAS PERLITAS: Otras cosas críticas que han pasado en el EFLAC tienen que ver, por ejemplo, con la formalidad y verticalidad (y una vez más, el lujo) de muchos de los espacios como, por ejemplo, el de la plenaria final, como denunciaron muchas compañeras ¡¡¡Por un feminismo sin tarimas!!! Por otro lado, la guía de Bogotá que se incluye en el programa es gomela (pija) no, lo siguiente: se recomiendan los cafés más caros de Bogotá, el pasaje comercial (monstruo monopolizado neoliberal para gente con mucho poder adquisitivo) como lugar para hacer compras, el "éxito" (macrocadena de supermercados de acá) para comprar la alimentación, ¡con todas las tienditas de pequeñxs propietarixs que hay! A modo de ejemplo, copio literalmente de la guía "El éxito está en el centro comercial San Martín donde hay tiendas de ropa a buenos precios de las marcas más reconocidas en Colombia" (por-fa-vor!). También hay recomendaciones para comprar esmeralda, artesanías "de buena calidad". En fin...

DISIDENCIA 3: En el acto de cierre del encuentro, había un espacio para declaraciones finales. Muchas personas impulsoras de la iniciativa "NO pagué, NO consumo y participo" más otras que estábamos descontentas, decepcionadas y enfadadas por todo lo anterior (de todas los orígenes y edades), subimos juntas a la tarima. Nuestra compa Ivonne recogió todo lo hablado, y manifestamos sin tapujos nuestro descontento a todo el público, bien alto y claro.

Aquí el vídeo desde la tarima (gracias, Alejandressa):


Sí, gritamos:

POR UN FEMINISMO ANTICAPITALISTA, ANTIMILITARISTA, ANTIRRACISTA, LAICO, NO EXCLUYENTE, PARTICIPATIVO, POPULAR, SIN ESCARAPELAS Y SIN TARIMAS.

martes, 8 de noviembre de 2011

Desmontando el 4F

Sigue la campaña e infórmate en http://www.desmontaje4f.org/.

El 4F es uno de los casos de corrupción policial, judicial y gubernamental más grave que ha vivido la ciudad de Barcelona en los últimos años

Dos Guardias Urbanos, Victor Bayona (24.751) y Bakari Samyang (24.738) condenados por tortura, denuncia falsa, simulación de delito, fueron los testigos clave para la condena de Rodrigo Lanza (hasta hoy 4 años en prisión) y Patricia Heras (que se suicidó después de 6 meses en prisión el 26 de abril de 2011) y otros 7 compañeros inculpados injustamente en el caso de Sant Pere mes Baix el 4 de Febrero del 2006.


Parte del juicio penal se perdió pero el juicio histórico se está ganando, y para ello necesitamos la máxima difusión de esta dramática historia de corrupción, torturas, secuestro y muerte.

 


El 4 de febrero de 2006

 

El 4 de febrero de 2006 alguien arrojó una maceta desde una casa ocupada (propiedad del Ayuntamiento) en la que se celebraba una fiesta, dejando herido de gravedad a un agente de policía. [1]
El Ayuntamiento y la policía, ante la imposibilidad de averiguar quién había lanzado la maceta (pues dentro de la casa había unas 3000 personas) decidieron crear un montaje inculpando a gente inocente que no estuvo dentro de la casa y algunxs ni siquiera en la zona. Las consecuencias directas del montaje se pueden describir así:
  • Álex Cisternas y Juan Pintos pasaron 2 años en prisión preventiva y otros tantos en prisión y tercer grado.
  • Rodrigo Lanza pasó 2 años en prisión preventiva y hasta la actualidad sigue encerrado.
  • Álex, Rorigo y Juan fueron torturados durante la detención y en los posteriores días de calabozo por la policía; su denuncia por torturas nunca prosperó.
  • Patricia Heras pasó 2 meses en prisión y 4 meses en tercer grado hasta que el 26 de abril de 2011 decidió quitarse la vida.
El primer juicio (en la Audiencia Provincial de Barcelona, febrero de 2008) se desarrolló con múltiples irregularidades, no se aceptaron las pruebas de la defensa y la única prueba de la acusación fue el testimonio de dos guardias urbanos: Bakari Samyang y Víctor Viedma. Se presentó un recurso al Tribunal Supremo (julio de 2009) que ratificó la sentencia y aumentó las condenas (“eso por quejarte”). Actualmente estamos a la espera de una respuesta del Tribunal Constitucional, ante el que se presentó otro recurso.
Ahora, para desmontar esta estrategia de la policía y el Ayuntament de Barcelona para crear chivos expiatorios contamos con una nueva herramienta que acaba de salir a la luz:
Los agentes de la Guardia Urbana que fueron la pieza clave del caso, Samyang y Bayona, irán a prisión por torturar al hijo de un diplomático (Sentencia de la sección 5ª de la Audiencia Provincial de Barcelona, de 17 de octubre de 2011). La sentencia también evidencia que simularon delito y falsearon el atestado, lo que cuestiona sobradamente la credibilidad de sus declaraciones como testigos de cargo en el caso 4F.
Además, Amnistía Internacional (ver informe “Sal en la Herida”) y las defensas denunciamos las torturas sufridas por los acusados del 4F y un sector de los jueces de Barcelona nos trató de mentirosos. La juez del Juzgado de instrucción 18 de Barcelona, Carmen García Martinez, se negó a investigar las torturas sufridas: Su trabajo estaba contaminado, no podía instruir los dos procesos a la vez.

 

Ayuda a difundir la verdad, que el siguiente proceso del caso 4F (el recurso en el Constitucional) pueda ser por fin basado en la justicia y no en la mentira.

Que la denuncia por las torturas sufridas por Rodrigo, Álex y Juan prospere y se reabra, ya que los acusados de entonces (Samyang y Bayona) son los mismos torturadores ahora condenados.

 

-
[1] En el primer minuto de este vídeo se pueden oir las declaraciones del 4 de Febrero del 2006 del entonces alcalde de Barcelona Joan Clos en Cataluña Radio explicando que el golpe había sido originado por una maceta lanzada desde el edificio okupado.

sábado, 22 de octubre de 2011

Desde Ciudad Juárez....

viernes, 30 de septiembre de 2011

Al sordo hay que gritarle

jueves, 29 de septiembre de 2011

me cago en dios

Releyendo las entradas de mi blog, veo que este retome es un poco aséptico, friúcho y collage poco implicado de retales que voy encontrando por ahí. Está bien, no me exijo, no será el momento... De hecho paré porque este medio me dejó de servir para incidir, para comunicarme y para ser. 

Pero he vuelto, y hoy necesito explicitar que estoy aquí, aburridos heteropatriarcales, blanquitos cívicos bienpensantes, asesinos con corbata, sonrisas profident, familias nucleares radoactivas, hegemonías homogeneizantes, perros guardianes del poder... y que llevo el feminismo bastardo por bandera. Porque aquí estamos las cerdas, guarras, vomitantes, deslenguadas, bolleras, transputas, marginales, excéntricas, locas, gordas, piesnegros, perrofláuticas, bigotudas, marikazas, estridentes,  bárbaras, inoportunas, desobedientes... y tenemos mucho flow, chaval... y mucha voz... os jodéis, mierditas secas.

Y me vienen a la mente, para acompañar esta dulce y delicada sinfonía, unos seres brutalitos y chillones que se han cruzado, de una forma u otra, por mi camino de lecturas, militancias, femiactivismos, cibersexo, borracheras y fiestones, entre otrxs: 

  • Valerie Solanas, que en el primer párrafo de su increíblemente lúcido (y el texto peor interpretado de la historia del feminismo) manifiesto SCUM (society for cutting up men manifesto) escupe: "La vida en esta sociedad es, en el mejor de los casos, un completo aburrimiento, y en ningún aspecto relevante, para las mujeres que permanecen siendo personas cívicas, responsables, y en búsqueda de emociones; a menos que se derroque el gobierno, se elimine el sistema monetario, se instituya la completa automatización y la destrucción del sexo masculino". ¡Qué grande!
  • Itziar Ziga, amiga brillante que nos salpica con sangre zombie para hablarnos así del zombifeminismo: "Como marginales de las cloacas, noctámbulas, monstruas, abyectas, temibles, hambrientas, apocalípticas, criminalizadas, gore, despelujadas, mamarrachas, radioactivas e irreductibles, somos zombies. Zombies del sistema" o del feminismo alcohólico, o de la manada perra... porque como prologan Virginie Despentes y Beatriz Preciado en su gran "Devenir Perra": una perra sola es una perra muerta, una manada es un comando político". 
  • Claudia Porno-Bicharraca, mi amol putonaco, que ha inaugurado un espacio mejor aún si cabe que el anterior: "Putas Sin Fronteras", que la adoro por ser tan linda a la par que zorra, por ese espacio brutal, por esa idea de socializar sin tapujos ni pretensiones normalizantes el puterío, por acuñar juntas en noches transcolombianas conceptos como terrofeminista o femiputa, por vomitar tantos tropezones parlantes.
  • M en conflicto, que en noches de amor y juerga, sistematizó esa gran idea de Aitzol (otra gran brutalita y chillona): sin ti soy marrana, una maravillosa resignificación de la mierda de canción de amaral. Sin ti soy yo, imbécil, y marrana!: "Sin ti soy marrana/ Me corro en cascada mojando la cama / Tu mundo es pequeño/ Y con mis amigas no me aburro nada"... Grande, M, grande!
  • Pat, que no se calla, porque con su lúcida cabecita y cuerpo abrazante, analiza constantemente su entorno y ve en ínfimos detalles lógicas perversas que ayudan a entender y actuar para transformar. Ella berrea, grita, dice y denuncia. Un portento de amiga, oiga!
  • Alanis, que en la descripción de su blog escribe: "Un blog para ABRIR EL ANO como una experiencia de enunciación alternativa, como línea de fuga crítica feminista, queer y descolonial. Un espacio político de ficción para conspirar contra la secuencia SEXO_RAZA_CAPITAL_COLONIALIDAD y masturbarse!". Pero cómo se puede ser tan lissssta!!!

Arggggggggggggggggghhhhhhhhhh!!!! pero qué rabiosa estoy y qué maleducada soy. ¡Que dure, que dure! Porque tenemos mucho flow, chaval... y mucha voz... os jodéis, mierditas secas. Yeah... 
 

martes, 30 de agosto de 2011

"Colombia: Paramilitares, Terrorismo y Falsos Positivos. Claves para entendernos"

Aquí les dejo un video reinteresante sobre algunas de las jodidas realidades del país que habito... y por el que soy habitada. Colombia, ya MI Colombia... El video es sencillito, pedagógico y a la vez complejizante y potente.  Fue realizado por la Red de Prensa Alternativa del Occidente Colombiano y la Red Canaria Alternativa de Comunicación.
Gracias, kuata Yuri por compartirlo!

viernes, 19 de agosto de 2011

La Iglesia mata

Hay muchas cosas que contar de acá, pero una vez más, mi corazoncito, pensamientos y piel de gallinas están con ustedes. Estos días está siendo la visita papal a Madrid. Locura total, como era de esperar. Lo que no era de esperar era la violencia tan explícita y brutal que se está produciendo contra las personas críticas ante esta venida [la presencia de un ser paradigma de la misoginia, la lesbo-homo-trans-fobia, el procapitalismo, el etnocentrismo, etc..., y por la inversión desbordante (financiera, de espacios, mediática...) que un Estado pretendidamente laico hace en esta serie de "eventos"] por parte de la policía y de la manada ultracatólica. Para que vean qué está pasando y se agudice el sentido crítico y las ganas de resistir y movilizarse, les adjunto una serie de enlaces que me parecen interesantes:


Pero me quedo con las resistencias, creativas y potentes, que surgen de todos lados. Así que en ellas centro esta entrada:

- Por una parte está el blog Cuerpos Feministas Laicos en contra de la visita de B16, donde encuentran muchas fotos, testimonios y videos de acciones potentes (besadas, manis...) e inciativas tan interesantes como la de Rómpele la cara al Papa. Aquí el manifiesto (escrito, además, por una personita a la que amo): 

Por qué estamos hasta el coño de la iglesia
Estamos indignadas por la visita del papa a Madrid este agosto.

Y no usamos la palabra de moda por apuntarnos al carro sino porque es inadmisible que un estado teóricamente laico y aconfesional financie, de manera directa e indirecta, la visita del representante de una institución como la iglesia católica. Entendemos que cada persona puede creer en lo que más le apetezca pero el problema es que, hoy día, la iglesia católica es:
  • Una institución sexista y patriarcal, que considera que las mujeres y sus cuerpos están al servicio de la reproducción de la especie, negando el derecho al aborto libre y gratuito y al disfrute de una sexualidad plena.
  • Una ideología que, a contracorriente de todas las institituciones internacionales, considera que la homosexualidad es una enfermedad pero no se preocupa por atajar la homofobia.
  • Culpable de la extensión de la pandemia del VIH/Sida y de la muerte y sufrimiento de millones de personas, especialmente en África, al rechazar el uso del preservativo.
  • Cómplice y encubridora de los crímenes de sus “empleados”, los curas pederestas que se aprovechan de su situación de poder.
  • Una institución que niega la posibilidad de una muerte digna y ensalza el sufrimiento físico y el dolor.
  • Una jerarquía compuesta exclusivamente por hombres con ansias de poder político y económico que, de forma hipócrita e interesada, oscilan entre interpretaciones literales de los textos bíblicos o adaptaciones a los tiempos de la economía financiera globalizada.

El acto privado de una institución que promueve estos valores discriminatorios y trata de imponer su punto de vista sobre el conjunto de la sociedad recibe un trato de favor por el que todas las personas, ateas, laicistas o de otras confesiones religiosas, vamos a poner dinero y sufrir sus consecuencias.

Por todo esto, y muchos otros motivos que se te pueden ocurrir, estamos hasta el coño de la iglesia católica, en general, y de la visita de su representante en agosto, en particular.

- Otra es la genial aplicación "appapa": "El Papa viene a Madrid, localízale por GPS para evitar encontrártelo y escuchar sus opiniones sobre el aborto o la identidad sexual.". Es buenísimo el video:



- También la idea de las feministas de sin tetas no hay capilla, para dar un uso alternativo a los confesionarios instalados por el parque del Retiro es buenísima!!

- Otra acción chévere es la de "Yo amo a Laura pero no esperaré hasta el matrimonio" (¿recordáis el anuncio? :))

Y para recordar por qué nos manifestamos, una vez más el potentísimo vídeo de transmaribolheras precàrias. LA IGLESIA MATA, APOSTATA! REINVENTEMOS EL FUTURO



Y si alguien se quiere desahogar un rato... pinchen aquí para ver el vídeo de habeas corpus: "nos estáis obligando a sentir cada vez más odio". A las calles!!

viernes, 20 de mayo de 2011

EL PODER NOS TEME PORQUE LA REVUELTA ENAMORA

Os echo de menos espectacularmente. Me encantaría estar allí, gritar con ustedes, acampar con ustedes, olerles y sentirles con toda la rabia, el cabreo, la energía y las ganas de tomar la palabra. Daría muchas cosas por ver cómo ponen el cuidado en el centro de la vida, elucubran oscuros planes para sabotear al capital, despedazan con carcajadas los feos planes de los malos, idean hechizos contra la precariedad y chapotean en la infinita diversidad que es la que, precisamente, nos une estos días!!!

Pero mi cuerpito no está allí (mi pensamiento todo el rato), así que... la montamos aquí!!! 20 de mayo a la 13:00 to quisqui pa las embajadas!!

En Bogotá la embajada está en Calle 92, n.º 12-68. Súmense!

martes, 29 de marzo de 2011

Feministas a las calles!! ¡Porque todas estuvimos en la capilla!

Tras la potente y valiente acción FEMINISTA en la capilla de Somosaguas, crítica con el machismo y la homo-lesbo-transfobia inherente a la institución eclesiástica, los movimientos feministas se han puesto en marcha para desplegar toda una serie de acciones de denuncia de la presencia de capillas en la universidad, del patriarcado que cruza todos los ámbitos de nuestra vida y de la criminalización a las que estuvieron en la acción.
Aquí una de ellas. Convocatoria para la concentración en Madrid (y en muchas otras ciudades del Estado) el 2 de abril a las 12.00 en Ópera, y comunicado. Y no dejen de entrar en el blog "sin tetas no hay capilla"!



Renombrar el mundo desde nosotras

El movimiento feminista de Madrid vuelve a tomar la calle para decir: ¡Basta ya! ¡Basta de machismo, de sexismo y de homofobia! ¡Basta ya de controlar nuestros cuerpos! ¡Basta ya de instituciones protegidas por el estado que perpetúan el sistema patriarcal! ¡Basta ya de criminalizar y perseguir a las mujeres y lesbianas que el 10 de marzo gritaron este mismo “¡basta ya!” en la Capilla de Somosaguas!

Vivimos en una sociedad en la que los valores católicos cortan de manera transversal la vida social y política impregnando nuestra cotidianeidad. La iglesia católica se presenta como una institución que posiciona como sujeto universal al estereotipo de hombre blanco, heterosexual, sometiendo e invisibilizando no solo a las mujeres blancas, occidentales y heterosexuales, sino también a multiplicidad de identidades como lesbianas, transexuales, transgénero, de distintas etnias, intersexuales y un largo etcétera.     

Una prueba de todo esto es el lenguaje sexista  utilizado en las noticias, que publicadas a raíz de los sucesos ocurridos, nos invisibiliza una vez más, ya que esta acción surgió y se desarrolló de manera espontánea, única y exclusivamente por mujeres y/o lesbianas.

El entramado de la acción consistía en ir en procesión hasta la capilla de Somosaguas simbolizando el papel sumiso que se le otorga a la mujer desde la iglesia, que atraviesa nuestra cultura occidental, aún sin ser creyentes. El hecho de que el pañuelo morado estuviese presente en nuestra acción fue una manera más de reivindicarla como feminista. Al llegar a la capilla el grupo entramos de forma no violenta, sin ataques directos a las personas que se encontraban en el interior. Allí hicimos un círculo de mujeres y/o lesbianas y leímos un comunicado en el que se explicaba cómo la iglesia actúa como una institución que promulga unos valores machistas y heteropatriarcales. A continuación, citamos frases pertenecientes a instituciones y figuras íntimamente relacionadas con la iglesia que sentencian y criminalizan nuestros cuerpos. Tras la lectura, la mayoría de las que allí decidimos desnudarnos de cintura para arriba mostrando los mensajes que teníamos escritos en nuestros torsos,  con la intención de reivindicar la re-apropiación de nuestros cuerpos y la identidad de cada una. En ese momento, entre lemas y consignas feministas, algunas mujeres empezaron a besarse  visibilizando el lesbianismo y reivindicando una sexualidad libre. Finalmente, abandonamos la capilla sin causar ningún daño.

Después de lo expuesto, consideramos que: 
    •    El hecho de entrar en una capilla y no en cualquier otro espacio religioso, se debe a que nuestra tradición cultural es judeocristiana y no musulmana, hinduista o de cualquier otra índole, para no apropiarnos de realidades que son ajenas a nuestra experiencia. Aunque nosotras luchamos desde nuestra realidad, siempre apoyaremos cualquier iniciativa feminista llevada a cabo desde otras identidades y culturas.  

    •    No se puede construir una sociedad nueva, diferente, no heteropatriarcal, sin innovar en sus formas  y en su lenguaje. Sólo rompiendo los esquemas ya establecidos podremos crear  otros nuevos que nos permitan renombrar el mundo desde nosotras.
                                                                                         
¡Por la re-apropiación de nuestros cuerpos! ¡Por una sociedad feminista y laica!

domingo, 3 de octubre de 2010

Relato "IGUAZÚ" (por M en conflicto)

No puedo evitar piratear para vosaltres una de las últimas entradas de mi amigx M en su blog. Simplemente sublime. Gracias, lindura, por regalarnos ese arte tan ingente que no te cabe ner pesho!!

IGUAZÚ


Sólo necesita un poco de silencio.

Pensó que podría encontrar algún momento de tranquilidad en el fin de semana en las cataratas, que Roberto se entretendría con Carlos y ella podría escabullirse de Yolanda y estar un rato tranquila.

No pudo al llegar al hotel en Puerto Iguazú y repartir las habitaciones, mientras los niños de la pareja amiga chillaban excitados, y Roberto increpaba al recepcionista porque la habitación todavía no estaba preparada.

Tampoco por la tarde en la piscina, mientras Roberto gritaba ufano tras haberle ganado una carrera nadando a los dos niños, de 7 y 10 años. Sintió vergüenza ajena al verle con el agua a la cintura, respirando como una morsa asmática con los brazos en jarras y sacando pecho como si hubiera ganado las olimpiadas en lugar de a dos críos.

No hubo tranquilidad tras la cena, indigesta de conversaciones presuntuosas sobre lo bien que funcionaban las cosas en España en comparación con Argentina, cuando Roberto se lanzó sobre ella en la cama, pegajoso de sudor y alcohol. Le escuchó resoplar en su oído durante todo el aburridísimo polvo que echaron.

Pensó que podría encontrar algo de silencio cuando atravesaron la entrada del parque natural de Iguazú en el autobús, y vio la vegetación, densa y húmeda, cercando la carretera. Atravesó los torniquetes en el centro del grupo de turistas que seguían al guía, y entregó su entrada sintiéndose como un borrego, mientras Roberto la empujaba:

- ¡Vamos Marta! ¡Mira que eres lenta!

Mientras esperaban el tren en la ruidosa estación trató de no pensar en el calor húmedo, que hacía que la camiseta se le pegara a la piel, y en la gente que la empujaba y la golpeaba al pasar, para no desmayarse. En el tren, los chistes soeces que Roberto le gritaba a Carlos se oían sobre el rumor de turistas emocionados que disparaban sus cámaras a diestro y siniestro.

Al caminar en las pasarelas sobre el río, quiso en varias ocasiones detenerse a mirar la superficie de agua que se movía mansamente bajo sus pies, y descansar su vista en el horizonte, pero cuando Roberto no tiraba de su brazo, la apremiaba la voz del guía llamándoles delante. Se sentía continuamente zarandeada por los cuerpos y las voces que tenía alrededor. De pronto tropezó con una japonesa que se había detenido a hacer una foto, y cayó sobre Roberto:

- ¡Qué torpe eres, Marta!

Cuando llegaron a la catarata, no pudo comprender cómo la gente era capaz de seguir hablando. La visión de todas esas toneladas de agua cayendo al vacío con estruendo la sobrecogió, y la hizo sentirse minúscula. No podía dejar de mirar la nube de agua pulverizada que ascendía desde la Garganta del Diablo, ni ese torrente que parecía tragarse a sí mismo sin tregua. “Qué gran lugar para suididarse”- pensó. Ser tragada por ese vórtice de agua que chocaba contra las rocas al fondo, caer en la nube y desvanecerse. Y al fin, silencio. El vértigo la mantenía atrapada, sin poder apenas moverse, sin dejar de mirar el agua, cuando Roberto se subió en la barandilla, a su lado, para hacer una foto a Carlos y Yolanda.

Sin pensarlo dos veces, Marta tropezó, y al cuerpo de Roberto se lo tragó el Diablo.

Después, se hizo el silencio.

Qué torpe eres, Marta.