Feliz solsticio de invierno a todas!! Una que se va a su aldeilla. Abrazos y a disfrutar de la divina crónica transmaribolhera de Pia de Tolomei. Viva TransCorunha!
miércoles, 23 de diciembre de 2009
domingo, 20 de diciembre de 2009
P.NITAS WORLD***
Hoy he ido a un mercado de artesanía fashion. Sí, así es barna, repleta de gente creativa que se busca la vida de puesto en puesto y tiro porque me toca pero sin perder ese punto coolgafapasta por el que es inevitablemente -y estereotipadamente-conocida. Y en medio de la marabunta creada por- y creadora de- puzles de retales... no, em medio no, en la esquina (en la periferia, como siempre) me encuentro con una grata sorpresa: PNITAS.
Pnitas es una chica cacereña, creada también por cachos de mujeres de chocho u boca gritona, otras que le enseñaron, le removieron, la recrearon... y ella vomitó todo con una belleza absolutamente singular. Y pnitas me ha dejao "cogía", agarrá a su mundo de seres fantásticos, de coños con bigote y perrilla, cabellos cubrecuerpo, tetas asimétricas o agujeros abiertos, siempre abiertos... En cuanto llegué a casa, me metí en su web y me encontré con esta maravilla que me tuvo navegando un buen rato... Y encima me leo su perfil y, sí!!! yo sabía que lo era... Dice cosas como que en las sociedades patriarcales es muy importante que los labios femeninos (orales y vulvulares) permanezcan cerrados. Así que me imagino que pnitas se concibe como un grito trasgresor, un corte de mangas que chorrea sangre menstrual sin complejos -es más, orgullosa- y se corta el cerebro con la garantía fabulosa de que se lo pega y repega tantas veces como quiera y de las mil maneras que desee...
Ahí os cuelgo una fotillo de algunas de sus chapas extraída del pnitas store:
Gracias por tanta lindura en medio de ese poquito de frivolidad que te rodeaba!!!
Pnitas es una chica cacereña, creada también por cachos de mujeres de chocho u boca gritona, otras que le enseñaron, le removieron, la recrearon... y ella vomitó todo con una belleza absolutamente singular. Y pnitas me ha dejao "cogía", agarrá a su mundo de seres fantásticos, de coños con bigote y perrilla, cabellos cubrecuerpo, tetas asimétricas o agujeros abiertos, siempre abiertos... En cuanto llegué a casa, me metí en su web y me encontré con esta maravilla que me tuvo navegando un buen rato... Y encima me leo su perfil y, sí!!! yo sabía que lo era... Dice cosas como que en las sociedades patriarcales es muy importante que los labios femeninos (orales y vulvulares) permanezcan cerrados. Así que me imagino que pnitas se concibe como un grito trasgresor, un corte de mangas que chorrea sangre menstrual sin complejos -es más, orgullosa- y se corta el cerebro con la garantía fabulosa de que se lo pega y repega tantas veces como quiera y de las mil maneras que desee...
Ahí os cuelgo una fotillo de algunas de sus chapas extraída del pnitas store:
Gracias por tanta lindura en medio de ese poquito de frivolidad que te rodeaba!!!
viernes, 18 de diciembre de 2009
La Lista de Sinde! Desobedece al Ministerio de Cultura
¡Apúntate a la lista de la censura!
"La Lista de Sinde" es una campaña en respuesta a la intención del Gobierno Español de crear una comisión censora en el Ministerio de Cultura con potestad para cerrar y bloquear webs sin previa orden judicial. La Coalición de Creadores e Industrias de Contenidos ha entregado ya al Ministerio de Cultura una lista de 200 webs que según su criterio deberían ser censuradas inmediatamente...
"La Lista de Sinde" recoge un listado de las páginas web que se han ido "autoinculpando" de intercambiar cultura libremente mediante la integración de un buscador de descargas. Nuestro objetivo es responder con esta nueva lista de otras 200, 2.000 o 20.000 páginas web que el Gobierno debería también censurar por la misma razón: compartir cultura. Hasta ahora, los jueces siempre nos han dado la razón, pero si el Gobierno consigue poder cerrar y bloquear webs sin una orden judicial previa, tendrá que ir también a por todas las nuestras. ¡Ahora la Red actúa, únete!
El funcionamiento de esta campaña es muy sencillo:
"La Lista de Sinde" es una campaña en respuesta a la intención del Gobierno Español de crear una comisión censora en el Ministerio de Cultura con potestad para cerrar y bloquear webs sin previa orden judicial. La Coalición de Creadores e Industrias de Contenidos ha entregado ya al Ministerio de Cultura una lista de 200 webs que según su criterio deberían ser censuradas inmediatamente...
"La Lista de Sinde" recoge un listado de las páginas web que se han ido "autoinculpando" de intercambiar cultura libremente mediante la integración de un buscador de descargas. Nuestro objetivo es responder con esta nueva lista de otras 200, 2.000 o 20.000 páginas web que el Gobierno debería también censurar por la misma razón: compartir cultura. Hasta ahora, los jueces siempre nos han dado la razón, pero si el Gobierno consigue poder cerrar y bloquear webs sin una orden judicial previa, tendrá que ir también a por todas las nuestras. ¡Ahora la Red actúa, únete!
El funcionamiento de esta campaña es muy sencillo:
- Incluye en tu web uno de los buscadores de descargas que proponemos. Puedes verlos en la columna de la derecha, sólo tienes que cortar y pegar el código que parece haciendo click en el enlace "Pulsa aquí para ver código". Una vez incluído, cualquier persona podrá buscar descargas desde tu web.
- Inscríbete en "La Lista" rellenando el formulario que hay en la columna de la izquierda.
- La Lista se entregará al Ministerio de Cultura y a la Secretaría de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Información (Ministerio de Industria).
¡Únete!
martes, 15 de diciembre de 2009
UN ZULO PROPIO
Éste es el nuevo libro de la Ichi, arrolladora, deslenguada, ácida y gamberra como ella sola.
"Tras publicar Devenir perra, Itziar Ziga reúne esta colección de textos breves, precarios y bastardos. Han sido recuperados a lo largo de los años de múltiples ordenadores ajenos, gracias al nomadismo y a la precariedad que tienen por costumbre amenizar la vida de la autora. A menudo logró rescatar una copia en los instantes previos a cada naufragio, ruptura, huida o mudanza.
¡Bendito feminismo, bendita Virginia Woolf!"
Y aprovecho para poner el vídeo promocional de su "Devenir perra", fantráshtico:
Y olé, olé, caracole, que se nos casó otra vé :P norabuena, adúlterra irremediable!!
"Tras publicar Devenir perra, Itziar Ziga reúne esta colección de textos breves, precarios y bastardos. Han sido recuperados a lo largo de los años de múltiples ordenadores ajenos, gracias al nomadismo y a la precariedad que tienen por costumbre amenizar la vida de la autora. A menudo logró rescatar una copia en los instantes previos a cada naufragio, ruptura, huida o mudanza.
Tania Head, Anna Ajmatova, Caster Semenya, Virginie Despentes, Rocío Jurado, Ocaña, Olympe de Gouges y muchas otras divas de su particular altar punk sobrepueblan estas páginas donde la autora se despacha en torno a sus obsesiones: el placer de las raras como venganza, la búsqueda incesante de antepasadas perrunas, el feminismo lascivo y abrupto, la resistencia contra el capitalismo patriarcal…
Porque, se puede escribir sin una habitación materialmente propia pero no se puede escribir sin un precioso zulo interior.¡Bendito feminismo, bendita Virginia Woolf!"
Y aprovecho para poner el vídeo promocional de su "Devenir perra", fantráshtico:
Y olé, olé, caracole, que se nos casó otra vé :P norabuena, adúlterra irremediable!!
viernes, 11 de diciembre de 2009
Remedios Silva
Hurgando en la maravillosa sección de los viernes ellas en-cantan (sí, me parece la caña :) de este blog, he visto que mi falmencazo brillaba por su ausencia. Encontramos son jarocho, punk riot grrrl, petardeo al más puro estilo "la paqui", funky, balkan power, punkarreo vulpero o a la mismísima Lauper. Pero nada de flamenco, así que aquí os dejo con la divina Remedios Silva y el temazo "Nací en Alamo", de la película "Vengo" de Tony Gatlif. Bon cap de setmana!
PD: La pongo tb en "éxodos y desarraigos"... por obviedades (contenido de la canción) y por ese exilio permanente en la que estamos nosotrxs... las que no cabemos en sus márgenes... las periféricas. Qué grande esta canción... NO TENGO LUGAR.
PD: La pongo tb en "éxodos y desarraigos"... por obviedades (contenido de la canción) y por ese exilio permanente en la que estamos nosotrxs... las que no cabemos en sus márgenes... las periféricas. Qué grande esta canción... NO TENGO LUGAR.
jueves, 10 de diciembre de 2009
MANIFIESTO PARA LA INSURRECCIÓN TRANSFEMINISTA
Y qué mejor para ilustrar mi entrada anterior que el manifiesto que se hizo público, por parte de algunos de los colectivos firmantes, en las jornadas feministas de Graná. Lo suscribo, claro:
***Hacemos un llamamiento a la insurrección TransFeminista:
Venimos del feminismo radical, somos las bolleras, las putas, lxs trans, las inmigrantes, las negras, las heterodisidentes... somos la rabia de la revolución feminista, y queremos enseñar los dientes; salir de los despachos del género y de las políticas correctas, y que nuestro deseo nos guíe siendo políticamente incorrectas, molestando, repensando y resignificando nuestras mutaciones. Ya no nos vale con ser sólo mujeres. El sujeto político del feminismo “mujeres” se nos ha quedado pequeño, es excluyente por sí mismo, se deja fuera a las bolleras, a lxs trans, a las putas, a las del velo, a las que ganan poco y no van a la uni, a las que gritan, a las sin papeles, a las marikas...
Dinamitemos el binomio género y sexo como práctica política. Sigamos el camino que empezamos, “no se nace mujer, se llega a serlo”, continuemos desenmascarando las estructuras de poder, la división y jerarquización. Si no aprendemos que la diferencia hombre mujer, es una producción cultural, al igual que lo es la estructura jerárquica que nos oprime, reforzaremos la estructura que nos tiraniza: las fronteras hombre/mujer. Todas las personas producimos genero, produzcamos libertad. Argumentemos con infinitos géneros...
Llamamos a la reinvención desde el deseo, a la lucha con nuestros cuerpos ante cualquier régimen totalitario. ¡Nuestros cuerpos son nuestros!, al igual que lo son sus límites, mutaciones, colores, y transacciones. No necesitamos protección sobre las decisiones que tomamos en nuestros cuerpos, transmutamos de género, somos lo que nos apetece, travestis, bollos, superfem, buch, putas, trans, llevamos velo y hablamos wolof; somos red: manada furiosa.
Llamamos a la insurrección, a la ocupación de las calles, a los blogs, a la desobediencia, a no pedir permiso, a generar alianzas y estructuras propias: no nos defendamos, ¡hagamos que nos teman!
Medeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, Las maribolheras precarias, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Coletivo TransGaliza, Laura Bugalho, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusión, Stonewall, Astrid Suess, Alira Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim Pérez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), d-generadas, lasdel 8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d'Acció Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Heroína de lo Periférico, el Grito de las Brujas...
***Hacemos un llamamiento a la insurrección TransFeminista:
Venimos del feminismo radical, somos las bolleras, las putas, lxs trans, las inmigrantes, las negras, las heterodisidentes... somos la rabia de la revolución feminista, y queremos enseñar los dientes; salir de los despachos del género y de las políticas correctas, y que nuestro deseo nos guíe siendo políticamente incorrectas, molestando, repensando y resignificando nuestras mutaciones. Ya no nos vale con ser sólo mujeres. El sujeto político del feminismo “mujeres” se nos ha quedado pequeño, es excluyente por sí mismo, se deja fuera a las bolleras, a lxs trans, a las putas, a las del velo, a las que ganan poco y no van a la uni, a las que gritan, a las sin papeles, a las marikas...
Dinamitemos el binomio género y sexo como práctica política. Sigamos el camino que empezamos, “no se nace mujer, se llega a serlo”, continuemos desenmascarando las estructuras de poder, la división y jerarquización. Si no aprendemos que la diferencia hombre mujer, es una producción cultural, al igual que lo es la estructura jerárquica que nos oprime, reforzaremos la estructura que nos tiraniza: las fronteras hombre/mujer. Todas las personas producimos genero, produzcamos libertad. Argumentemos con infinitos géneros...
Llamamos a la reinvención desde el deseo, a la lucha con nuestros cuerpos ante cualquier régimen totalitario. ¡Nuestros cuerpos son nuestros!, al igual que lo son sus límites, mutaciones, colores, y transacciones. No necesitamos protección sobre las decisiones que tomamos en nuestros cuerpos, transmutamos de género, somos lo que nos apetece, travestis, bollos, superfem, buch, putas, trans, llevamos velo y hablamos wolof; somos red: manada furiosa.
Llamamos a la insurrección, a la ocupación de las calles, a los blogs, a la desobediencia, a no pedir permiso, a generar alianzas y estructuras propias: no nos defendamos, ¡hagamos que nos teman! Somos una realidad, operamos en diferentes ciudades y contextos, estamos conectadxs, tenemos objetivos comunes y ya no nos calláis. El feminismo será transfronterizo, transformador transgenero o no será, el feminismo será TransFeminista o no será...
Os Keremos.
Red PutaBolloNegraTransFeminista****
Medeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, Las maribolheras precarias, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Coletivo TransGaliza, Laura Bugalho, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusión, Stonewall, Astrid Suess, Alira Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim Pérez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), d-generadas, lasdel 8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d'Acció Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Heroína de lo Periférico, el Grito de las Brujas...
miércoles, 9 de diciembre de 2009
Mis jornadas feministas granaínas
Las 4 de la mañana de un martes que pintaba dormilón y pintarrajeó imsómnico... Me dio por dar vueltas por el blog, el cual recibió un golpe bajo -más que merecido, por cierto- a través de un "joé, es que lo actualizas cada tres meses...". Y sí, 141 entradas no están nada mal (viva!), pero ahí se quedaron, agonizando las últimas, muriendo lentamente a ritmo de trimestre... para recuperarse de su marchite "involuntario". Y es que estamos taaan insertas en todo aquello que tanto criticamos -por ello lo criticamos, claro-: la precariedad, la normatividad capitalista, la priorización de lo público, las dinámicas exentas de cuidado...
Y todo esto viene a mi mente con más fuerza y cuestionamiento tras lo que me ha pasado este puente. Me ha pasado un torbellino emocional, intelectual y corporal por encima. Mis gentes, otras gentes; discursos reafirmados, otros nuevos, otros tambaleados, removidos, traNsformados; generaciones de mayores, de jóvenxs (whatever that means); nombres nuevos para viejas luchas, nombres viejos para luchas nuevas... se han entrecruzado en las Jornadas Feministas de Granada. Atravesadas por este peazo de programa, hemos perreado, llorado, cabreado y amado, entre otros tantos verbos potentes.
Me quedo sin palabras ante lo que, estoy segura, ha sido un antes y un después de los encuentros de todas esas mujeres, putas, bollos, trans, precarias, diversas funcionales, negras... y tantxs otrxs combativxs, rebeldes y con las ganas muy bien puestas. El perrismo se ha hecho presente, otra configuración del amor ha primado entre nosotrxs, lo trans se ha evidenciado como una de las formas más potentes de cuestionamiento del binomio heteropatriarcal y de las herramientas claves de lucha feminista... PORQUE EL FEMINISMO SERÁ TRANSFEMINISTA O NO SERÁ.
Gracias a las Medeak, a Itziar Ziga, a Mª Luz Esteban, Cristina Garaizabal, Laura Bugalho, Dolores Juliano, Miquel Missé, a las Mujeres Creando, a las okupas de centros sociales y de cuerpos, a Elisabeth Vásques, a las Chulazas, a Ladyfest y a tantxs otrxs por poner el CUERPO en el centro del debate, visibilizar y reivindicar las otras luchas, las marginalizadas (en los márgenes) e idear respuestas creativas de subversión y resistencia.
Gracias a Gaelx, a Marina, también a Mario :P, a Clara, Paula y su sorprendente lado macarra, Raquel, Marta, Sara... por el amollll y la convivencia en estos días (y vivan los encuentros inesperados y orgásmikos! y abajo la turbiedad del darkside!)
Y una mani increíble, con nuestra hermandad del mismisimo coño y sus nazarenxs irreverentes, con las perras liándolas y con la ciudad teñida de lila, rojinegro y, por supuesto, rosa passsión.
Y una fiesta petarda, okupada por la autogestión y el desparpajo, el bailoteo y el BIGOTÓN en las caras de tantxs.
¿Y será por todo esto que yo no puedo dormir? Demasiao pal cuerpo. Os dejo aquí el mapa de contenidos de las jornadas que me parece pasote (si pincháis sobre él se puede ver más grande). Y en los comentarios (cruces de fornteras) os colgaré paulatinamente enlaces a las fotazas que deben haber salido de estos días intensos y maravillosos.
30 años después, aquí y ahora... y próximamente más, mucho más.
Y todo esto viene a mi mente con más fuerza y cuestionamiento tras lo que me ha pasado este puente. Me ha pasado un torbellino emocional, intelectual y corporal por encima. Mis gentes, otras gentes; discursos reafirmados, otros nuevos, otros tambaleados, removidos, traNsformados; generaciones de mayores, de jóvenxs (whatever that means); nombres nuevos para viejas luchas, nombres viejos para luchas nuevas... se han entrecruzado en las Jornadas Feministas de Granada. Atravesadas por este peazo de programa, hemos perreado, llorado, cabreado y amado, entre otros tantos verbos potentes.
Me quedo sin palabras ante lo que, estoy segura, ha sido un antes y un después de los encuentros de todas esas mujeres, putas, bollos, trans, precarias, diversas funcionales, negras... y tantxs otrxs combativxs, rebeldes y con las ganas muy bien puestas. El perrismo se ha hecho presente, otra configuración del amor ha primado entre nosotrxs, lo trans se ha evidenciado como una de las formas más potentes de cuestionamiento del binomio heteropatriarcal y de las herramientas claves de lucha feminista... PORQUE EL FEMINISMO SERÁ TRANSFEMINISTA O NO SERÁ.
Gracias a las Medeak, a Itziar Ziga, a Mª Luz Esteban, Cristina Garaizabal, Laura Bugalho, Dolores Juliano, Miquel Missé, a las Mujeres Creando, a las okupas de centros sociales y de cuerpos, a Elisabeth Vásques, a las Chulazas, a Ladyfest y a tantxs otrxs por poner el CUERPO en el centro del debate, visibilizar y reivindicar las otras luchas, las marginalizadas (en los márgenes) e idear respuestas creativas de subversión y resistencia.
Gracias a Gaelx, a Marina, también a Mario :P, a Clara, Paula y su sorprendente lado macarra, Raquel, Marta, Sara... por el amollll y la convivencia en estos días (y vivan los encuentros inesperados y orgásmikos! y abajo la turbiedad del darkside!)
Y una mani increíble, con nuestra hermandad del mismisimo coño y sus nazarenxs irreverentes, con las perras liándolas y con la ciudad teñida de lila, rojinegro y, por supuesto, rosa passsión.
Y una fiesta petarda, okupada por la autogestión y el desparpajo, el bailoteo y el BIGOTÓN en las caras de tantxs.
¿Y será por todo esto que yo no puedo dormir? Demasiao pal cuerpo. Os dejo aquí el mapa de contenidos de las jornadas que me parece pasote (si pincháis sobre él se puede ver más grande). Y en los comentarios (cruces de fornteras) os colgaré paulatinamente enlaces a las fotazas que deben haber salido de estos días intensos y maravillosos.
30 años después, aquí y ahora... y próximamente más, mucho más.
jueves, 5 de noviembre de 2009
CONVOCATORIAZA
Este finde en el CSOA La Teixidora de Barcelona:
*VIERNES 6 DE NOVIEMBRE*
*VIERNES 6 DE NOVIEMBRE*
10.00-14-00h. – *TALLER DE BRICOLAJE SEXUAL*. Para construir tu propio juguete sexual. Este taller tendrá un coste de 10 euros o la voluntad, para poder hacer frente a los gastos de material. Así que hay que apuntarse en lateixidora@gmail.com
18.00h. – *MALTRATADORES POLÍTICAMENTE CORRECTOS*. Por /Barbara Biglia/. Es la co-editora del libro Estado de Wonderbra.
19.39-22.30h. *TEATRO DEL OPRIMIDO SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA PAREJA*, lo organiza /Teatraviesas/.
*SABADO 7 DE NOVIEMBRE
*10.00-12.00h. – *OPRIMI2*. Provando técnicas de teatro del oprimido para un análisis de género en internet. Por /Aranya Creació
/17.00h- *SEXUALIDAD Y VIH EN LAS AULAS. ¿QUE PINTA EL GÉNERO?* Por /Francisca Costa/ de Sida Studio
19.00h. *LAS HISTORIAS DE UNA HISTORIA. LUCHA LGTBQ+* Por el colectivo Atacàs y Eugeni Rodrigues del Front d’Aliberament Gay de Catalunya
22.00h- 03.00h* FIESTA TRANSMARIKABOLLO*. Para pasarlo teta. 
*DOMINGO 8 DE NOVIEMBRE*
12.00h. – *TALLER “DEGENÉRATE”*. Organizado por el Colectiu Gai de Barcelona.
17.00h. – *SUBVERSIONES PERFORMATIVAS: JUDITH BUTLER*. Por Elvira Burgos. Profesora de la Universidad de Barcelona y especialista en teoria feminista.
19.00h. – *TRANS/INTERSEXUALIDAD. LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ENFERMEDAD*.Por Miquel Missé, de la Xarxa d’acció trans/intersex de Barcelona. Y Beatriz Espejo del Colectiu transexual de Catalunya.
*INFO*. Las jornadas se realizarán en el CSOA La teixidora C/ María Aguilo, 35.
miércoles, 28 de octubre de 2009
JARTURA Y TEATRO
Estoy hartaaaa!! de grupos antielección, de debate vacuo, de poner el acento donde no ha que ponerlo, de bebés-aido y de to sus muertxs, de discurso maniqueo-moralista-facha-represor! IL MIO CORPO É MIO E DECIDO IO!!!
Que se enteren ya!!
Y pa contribuir a ello, una obrita de teatro este viernes 30 a las 8 en la Cuina (Vestíbul de l’Edifici Bonnemaison): NO ME ACUSEN, con el Colectivo de Mujeres de Matagalpa, de Nicaragua. 45′. http://www.bonnemaison-ccd.org/activitats/teatre.html
L’obra planteja la situació de l’avortament i les conseqüències de la seva prohibició.
Manuela, una dona d’escassos recursos econòmics es troba amb un embaràs no planificat. Al plantejar-se interrompre’l apareixen contradiccions, silenci, rebuig, acusacions, abús de poder i la doble moral que l’acusen.
L’acte s’emmarca dins de la Campanya pel Dret a l’Avortament.
Hi haurà bons de solidaritat de 3€ per a la Campanya.
“Esta obra es una creación colectiva del Colectivo de Mujeres de Matagalpa -Nicaragua (http://cmmmatagalpaorg.net/) que utiliza el teatro como un instrumento metodológico para procesos de educación, sensibilización e investigación.
Sobre todos nuestros ejes de trabajo, salud, derechos humanos, violencia, educación, incidencia, derechos sexuales y reproductivos, trabajo con la niñez etc. hemos creado diferentes obras de diversos estilos.
Nuestro teatro nace de la necesidad de reflejar la vida de las mujeres y la niñez. El público se identifica con los personajes interactúa en las obras, así reflexiona sobre las historias representadas.”
Organitza: Centre de Cultura de Dones Francesca Bonnemaison i Campanya pel Dret a l’Avortament Lliure i Gratuït.
viernes, 16 de octubre de 2009
¡¡DISFURIA DE GÉNERO!!
Mañana...
Aquí el manifiesto.
Vamos!!!! Más info sobre todo esto en http://manitransbcn.blogspot.com/ y http://stp2012.wordpress.com/
Aquí el manifiesto.Y después..
Vamos!!!! Más info sobre todo esto en http://manitransbcn.blogspot.com/ y http://stp2012.wordpress.com/
domingo, 11 de octubre de 2009
TAN INSUFICIENTE
Hace unos días me llegó a mi correo lo que adjunto abajo. Y me llegó por casualidad, encuentros misteriosos de la vida, de una mujer desconocida (eso creo). México power. Ella se llama Karina Vergara (pakave@hotmail.com) y ésta es parte de su maravillosa obra:
TAN INSUFICIENTE
Esta es mi furia, color verde ocre, amarga.
Esta es mi rabia, que punza, inclemente.
Que se ofende contra estas letras indignas.
Palabras torpes para nombrarlas.
Por que Du’a, era muy joven y estaba sola.
Eran cuarenta, cincuenta hombres que la rodearon.
La golpearon, arrancaron su ropa, lanzaron rocas a su rostro.
Porque cuando dejó de respirar, ellos gritaron triunfantes.
Grabaron en video, con teléfono celular,
el hilillo de sangre que corría sobre el pavimento.
Porque Sali era una viajera, con su andar libre por la tierra.
Pero ese hombre hirió su cuerpo y detuvo su paso en el tiempo.
Porque hace tres días Alí fue asesinada.
Usó un cuchillo contra ella, ése, que decía amarla.
Porque Iris tenía siete años cuando se la llevaron.
Porque su madre encontró el cuerpecito de su niña
en un bote para basura.
Esta es mi furia tonta; mi rabia negra, roja, que no basta.
Porque son, porque somos, demasiadas.
La cercanas, las que están lejos, las amigas, las cómplices,
las que hacen, las que rompen, las compañeras y las que no.
Porque es una muerte infame.
Tres minutos indignos en el noticiero de hoy.
Un par de días, la indiferencia, la injusticia absoluta.
Quién fuera el aullar resonante en todo espacio acústico.
Quién que llame en el viento, con voz potente,
a todas las que nos faltan: A Marisela, a Leticia, a Marcia, a Sara.
Hasta que nadie pueda negar la escucha.
Hasta que nadie pueda continuar viviendo, como si nada hubiera ocurrido.
Quién fuera el puño que se estrelle contra la roca, poderoso, incansable.
Quién que grabe, imborrable, a golpe de presente constante,
los nombres de Victoria, de Emilia, de Martha, de Jasmín, de Natalia.
Quién la fuerza para el combate contra el olvido.
Quién el castigo a todos los malditos.
Sin embargo, respiro esta furia
Sin embargo, me alimento de esta rabia
Por que este oficio de escribana a penas alcanza,
para este humilde dar testimonio de la pesadilla cotidiana.
--------------------------
Du’a (Irak) http://leilamagazine17.blogspot.com/2008/02/blog-post_6785.html.
Sali (México) http://contralarepresion.wordpress.com/2009/09/22/asesinan-a-companera-triqui/
Alí (México) http://www.kaosenlared.net/noticia/102718/mexico-exigimos-justicia-para-ali-dessire-cuevas-castrejon
Iris (México): http://mundoabierto.info/2008/09/14/ciudad-juarez-vuelven-a-matar-mujeres/
Marisela (México) http://www.diariodespertar.com.mx/expedientes/18769-Asesinan-mujer-triqui-posible-ajuste-cuentas.html
Leticia (México) http://red-crucero.com/crucero/2009/01/aparecen-otras-partes-de-la-mujer-mutilada%E2%80%A6%C2%BFpor-que%C2%BFpara-que/
Marcia (Nicaragua) http://www.laprensa.com.ni/archivo/2009/julio/30/noticias/sucesos/340950.shtml
Sara (Puerto Rico) http://noticias.terra.com/articulos/ACT1624440/Turista_asesinada_en_Puerto_Rico_aviso_que_iba_a_morir
Victoria (México) http://www.mujerestam.com/nota.php?idnota=2141
Emilia (España): http://amuva.blogspot.com/2009/05/la-mujer-asesinada-en-tacoronte-habia.html
Marta (España) http://ibasque.com/marta-del-castillo-quinta-asesinada-por-violencia-machista-en-2009/
Jasmin (USA): www.quien.com/.../cuerpo-de-jasmine-fiore-identificado-por-sus-implantes - USA
Natalia (España) http://www.redfeminista.org/noticia.asp?id=6321
domingo, 6 de septiembre de 2009
TYPICAL GIRLS
Volviendo a mi sección "ellas en-cantan" de los fines de semana, aquí os dejo con The Slits (las rajas, cortes, hendiduras, rendijas... o algo así, todas las traducciones me gustan).
Y hablando de riot grrrl os recomiendo la chulísima historia que se están currando las Riot grrrl Asturies en su blog.
Y hablando de riot grrrl os recomiendo la chulísima historia que se están currando las Riot grrrl Asturies en su blog.
domingo, 30 de agosto de 2009
EDADISMO
Olé olé caracole!! Artículo completo de Diagonal, escrito por PTQK, y con ilustración del Brieva, pulsando aquí. Un cachito os lo copio:
El colectivo Old Women Movement, pionero en la lucha contra el edadismo, denuncia la discriminación de las mujeres viejas y los estereotipos sociales.
El colectivo Old Women Movement, pionero en la lucha contra el edadismo, denuncia la discriminación de las mujeres viejas y los estereotipos sociales.
[...]“Las viejas somos el futuro”
Aunque las protagonistas de las revoluciones feministas en los ‘60 y los ‘70 hoy están llegando a viejas, el edadismo nunca ha formado parte de las agendas feministas. Faltan modelos de referencia, espacios en los que compartir experiencias y diálogo intergeneracional. “Las mujeres llegamos a viejas sin saber nada sobre la invisibilidad y la exclusión con las que vamos a encontrarnos. Y lo peor: habiendo interiorizado todos los estereotipos sociales edadistas”. En opinión de Rich es crucial que las mujeres entiendan que, al aceptar los estereotipos sociales sobre las viejas, se tienden una trampa futura a sí mismas. “El poco poder que pueda obtener una mujer por ser joven lo pierde por cada año que envejece. La de 30 pierde poder por no tener 20, la de 40 por no tener 30, etc. El edadismo desempodera a todas las mujeres, cualquiera que sea su edad”. En sus acciones, las Old Women Movement siempre acuden acompañadas de una gran muñeca con el rostro de la artista alemana Kathe Kollwitz y ataviadas con camisetas diseñadas por ellas mismas en las que se puede leer: “Las viejas somos vuestro futuro”. Un buen lema para empezar a mirarlas con ojos distintos.
jueves, 27 de agosto de 2009
MANIQUÍES
Hace tiempo que me flipan los maniquíes. Cuerpos inertes, plastificados, diseccionados, pervertidos, profanados. Cuerpos abyectos. Absolutamente lejanos, en forma, norma y modos que los de carne y hueso, pero no por ello menos reales. Ahí están los maniquíes, para que critiquemos su representación hegemónica del cuerpo humano -del cuerpo mujer, muy especialmente-, sí, pero también para que los toquemos, maleemos, deformemos, reinventemos. Maniquí in-corpo, maniquí in-corporado. Esos cuerpos asexuados y a la vez sexualizantes, con esas miradas fútiles, baladíes, robóticas... Perfectos replicantes que me vuelven loca. [¿Sueñan los maniquís con ovejas de plástico o cortadas por la mitad, con o sin pelo, de tetas puntiagudas o de cintura imposible?] Andrillos.
Dejarse atravesar por el maniquí un primer paso para entender la artificialidad de nuestros cuerpos, ésos que se mean y que se cagan, de los que se desprenden flujo, lágrimas o mocos... vaya, como los nenucos. Maniquís en miniatura, representaciones efectivas para el ejercicio de la sacralizada maternidad -entre otras cosas-, ¿son menos reales?
El maniquí es plástico, como el cuerpo humano.
Heroína de lo periférico. México DF, 2006.
Heroína de lo periférico. Mérida -Yucatán- (México), 2006.
Dejarse atravesar por el maniquí un primer paso para entender la artificialidad de nuestros cuerpos, ésos que se mean y que se cagan, de los que se desprenden flujo, lágrimas o mocos... vaya, como los nenucos. Maniquís en miniatura, representaciones efectivas para el ejercicio de la sacralizada maternidad -entre otras cosas-, ¿son menos reales?
El maniquí es plástico, como el cuerpo humano.
Heroína de lo periférico. México DF, 2006.
Heroína de lo periférico. Mérida -Yucatán- (México), 2006.
martes, 11 de agosto de 2009
Sólo puedo decir: oh, my goddess!!
Y sí, ahí va la continuación al mail anterior. Un vídeo IN-DES-CRIP-TI-BLE. Desde La antilla con caló.
martes, 14 de julio de 2009
FREAKY REVELATIONS!!
Lo primero que me viene a la cabeza es... ¿y cómo coño le voy a explicar esto a mis nietxs?? jajaja... -en realidad antes me vienen otras cosas: ¿los tendré? :S (oh, my gos!), ¿serán engrendros post replicantes multietnicals poligenerizados pornoqueercool maquínicos?-.
Las fotos y vídeos que adjunto más abajo son de diferentes talleres king y radical drag respectivamente; en ambos el objetivo es subvertir las reglas del juego del género, reventar la ordenación social binaria y limitante que nos impone. Para las que no estéis muy "duchas" en la materia, os introduzco un poco máis: el nacer con chocho (wathever that means) tiene consecuencias que van mucho más allá de ese "hecho": ser, vivir, hacer de una determinada manera por ser heterodisegnada (designada desde fuera, te identifiques tú o no con la definición) MUJER, que encima se sitúa en el lado más jodido de la balanza de las relaciones de poder entre bi-géneros. ¿Y si yo no quiero serlo como ellxs (poder heteropatrialcal) quieren que lo sea? ¿Y si yo, yendo más allá, simplemente no quiero serlo? ¿y si yo quiero ser tío? ¿y si tampoco quiero serlo? Si quiero ser trans, engendro, queer, cuir, camionera, súperfem, plumíferx, puta o monje, ¿por qué no?
En estos talleres visibilizamos el carácter político del cuerpo, su plasticidad y todo su potencial transformador. [Foucault lesson number 1 o el bio-poder basado en el contro de los cuerpos, de la corporalidad]. Así en el king, ocupamos cuerpos "hombres" por muchas razones: para ocupar un lugar sacralizado ('la masculinidad no se toca') y parodiarla hasta la saciedad; para performar esa plasticidad de la que hablaba antes; para transitar otros territorios y explorar otros lugares sociales que por el "deber ser mujer" se nos han estado vetados (es liberador!); para poner sobre la mesa toda esa feminidad naturalizada que nos sale a algunas por los poros cuando intentamos ser "él" y somos reinonas (a mí la primera vez me dolió!) o para confirmar lo marimacho y king que algunas han sido toda la vida, experimentando una masculinidad en su cotidiano que algunos ya quisieran. En el taller radical drag que hicimos en el ladyfest sur con Graham Bell y Anna Maria nos reinventamos para ser travestis extremas. Como lo define Graham: "* Radical Drag es un término que se utiliza para describir a los drags (sean drag kings o drag queens) con compromiso social o político. Esa actitud todavía no es muy conocida en España (a pesar de practicantes españoles como Ocaña y grupos como Pluma Dos) pero en Gran Bretaña y Estado Unidos hay más tradicion. Quizás el fenémeno empezó con los drag queens que lucharon en los años sesenta en el Stonewall de Nueva York. A lo largo de los años desde entonces ha habido mucho/as grupos como lxs Radical Faeries, Bloolips, The Cockettes y individuos como Leigh Bowery, Transformer, Holly Woodlawn, Jayne County y Divine David para nombrar unos pocos. Muchos no quieren pasar por mujer (si son hombres biológicos) o por hombre (si son mujeres biológicos) pero quieren jugar con los roles de forma performativa para criticar el statu quo."
Bueno, después de esta mini-cutre introducción (dedicada a mis hermanas y gentecillas lindas que ponen caras raras cuando les enseño la foto o insisto en su politización) ahí va el engendro, en forma de Manu (taller con kacosonia en ladyfest eppein), de Jota (talleres con nosotras, el Grito de las Brujas, la primera, y con Medeak en Stonewall contraataca con más perrxs, la segunda) y de Joanna Rodeo (en el taller del que os hablaba con Graham y Anna Mª).
Y por último el vídeo de nuestra penfonman (performance) FREAKY REVELATIONS!! mi cuerpo es politic-ah!! a disfrutarlo:
Las fotos y vídeos que adjunto más abajo son de diferentes talleres king y radical drag respectivamente; en ambos el objetivo es subvertir las reglas del juego del género, reventar la ordenación social binaria y limitante que nos impone. Para las que no estéis muy "duchas" en la materia, os introduzco un poco máis: el nacer con chocho (wathever that means) tiene consecuencias que van mucho más allá de ese "hecho": ser, vivir, hacer de una determinada manera por ser heterodisegnada (designada desde fuera, te identifiques tú o no con la definición) MUJER, que encima se sitúa en el lado más jodido de la balanza de las relaciones de poder entre bi-géneros. ¿Y si yo no quiero serlo como ellxs (poder heteropatrialcal) quieren que lo sea? ¿Y si yo, yendo más allá, simplemente no quiero serlo? ¿y si yo quiero ser tío? ¿y si tampoco quiero serlo? Si quiero ser trans, engendro, queer, cuir, camionera, súperfem, plumíferx, puta o monje, ¿por qué no?
En estos talleres visibilizamos el carácter político del cuerpo, su plasticidad y todo su potencial transformador. [Foucault lesson number 1 o el bio-poder basado en el contro de los cuerpos, de la corporalidad]. Así en el king, ocupamos cuerpos "hombres" por muchas razones: para ocupar un lugar sacralizado ('la masculinidad no se toca') y parodiarla hasta la saciedad; para performar esa plasticidad de la que hablaba antes; para transitar otros territorios y explorar otros lugares sociales que por el "deber ser mujer" se nos han estado vetados (es liberador!); para poner sobre la mesa toda esa feminidad naturalizada que nos sale a algunas por los poros cuando intentamos ser "él" y somos reinonas (a mí la primera vez me dolió!) o para confirmar lo marimacho y king que algunas han sido toda la vida, experimentando una masculinidad en su cotidiano que algunos ya quisieran. En el taller radical drag que hicimos en el ladyfest sur con Graham Bell y Anna Maria nos reinventamos para ser travestis extremas. Como lo define Graham: "* Radical Drag es un término que se utiliza para describir a los drags (sean drag kings o drag queens) con compromiso social o político. Esa actitud todavía no es muy conocida en España (a pesar de practicantes españoles como Ocaña y grupos como Pluma Dos) pero en Gran Bretaña y Estado Unidos hay más tradicion. Quizás el fenémeno empezó con los drag queens que lucharon en los años sesenta en el Stonewall de Nueva York. A lo largo de los años desde entonces ha habido mucho/as grupos como lxs Radical Faeries, Bloolips, The Cockettes y individuos como Leigh Bowery, Transformer, Holly Woodlawn, Jayne County y Divine David para nombrar unos pocos. Muchos no quieren pasar por mujer (si son hombres biológicos) o por hombre (si son mujeres biológicos) pero quieren jugar con los roles de forma performativa para criticar el statu quo."
Bueno, después de esta mini-cutre introducción (dedicada a mis hermanas y gentecillas lindas que ponen caras raras cuando les enseño la foto o insisto en su politización) ahí va el engendro, en forma de Manu (taller con kacosonia en ladyfest eppein), de Jota (talleres con nosotras, el Grito de las Brujas, la primera, y con Medeak en Stonewall contraataca con más perrxs, la segunda) y de Joanna Rodeo (en el taller del que os hablaba con Graham y Anna Mª).
Y por último el vídeo de nuestra penfonman (performance) FREAKY REVELATIONS!! mi cuerpo es politic-ah!! a disfrutarlo:sábado, 20 de junio de 2009
ADIÓS, PANCHO
Tengo millones de cosas que contar, pero el catalá, los cursos de violencia, la nueva beca, la danza africain, la vida social, dos metrosbajotierra y mi insólito caserismo, me mantienen lejos del blogueo. Pero, aunque no me gusta transmitir en estos espacios nada "personal" (todo lo es), sino "político" (todo lo es), nada que acerque a los lectores no solicitadxs a mi "identidad real" (whatever that means... me refiero a los datos burocráticos y normalizantes del DNI), siento la necesidad, una enorme, exagerada y desbocada necesidad de hacer aquí un homenaje:
A uno de los seres que más he querido, que más lata me ha dado, cuyos ladridos, bocaos y malas pulgas muchxs odiaban pero que a mí me hacían verlo como un ser excepcional, radical, extremo. Él es un perro (en el amplio sentido del término), todo un perrazo que nos acompañó y ayudó en el camino: a mi madre, a mí, a toda mi calle, cuyo lindos ladridos a la gentuza del juzgado (siempre ladraba a encorbatados) animaban satíricamente el habitar la cotidianidad, ponían sobre la mesa el patetismo de la normalidad. Él era un perraco viejo, con ronquidos constantes, bronquitis aguda y, según supieron ayer, los pulmones encharcados. Y esta mañaba se dejó ahogar en sí mismo, porque él era muy suyo, ¿sabéis? Seguro que se ha ido sudándosela tanta incomprensión ajena, pero lleno de amor del güeno, agradecido porque algunxs nos dejáramos morder por él.
A mi viejito chocho, cascarrabias y arisco, porque era el más chulo y porque ahora estará en el espacio sideral de los perros hartándose de tripis en compañía de Tara y Chimi, que le estarán presentando a to el personal.
A PANCHO...
A uno de los seres que más he querido, que más lata me ha dado, cuyos ladridos, bocaos y malas pulgas muchxs odiaban pero que a mí me hacían verlo como un ser excepcional, radical, extremo. Él es un perro (en el amplio sentido del término), todo un perrazo que nos acompañó y ayudó en el camino: a mi madre, a mí, a toda mi calle, cuyo lindos ladridos a la gentuza del juzgado (siempre ladraba a encorbatados) animaban satíricamente el habitar la cotidianidad, ponían sobre la mesa el patetismo de la normalidad. Él era un perraco viejo, con ronquidos constantes, bronquitis aguda y, según supieron ayer, los pulmones encharcados. Y esta mañaba se dejó ahogar en sí mismo, porque él era muy suyo, ¿sabéis? Seguro que se ha ido sudándosela tanta incomprensión ajena, pero lleno de amor del güeno, agradecido porque algunxs nos dejáramos morder por él.
A mi viejito chocho, cascarrabias y arisco, porque era el más chulo y porque ahora estará en el espacio sideral de los perros hartándose de tripis en compañía de Tara y Chimi, que le estarán presentando a to el personal.
A PANCHO...
martes, 2 de junio de 2009
sábado, 30 de mayo de 2009
GENDERPOO
Y mientras sigue mi tic tac productivo (aquí algunos adelantos: moviment intersex: contexts i horitzons, ladyfestsur y mis recientes travestismos -o aquí-) os pego este vídeo chulo "short animation film on non-heterobinary wc signs", o sea, un corto de animación sobre símbolos no heterobinarios para los baños, vamos, alternativos al "caballero/dama" o el palito/palito+faldita+pelolargo:
jueves, 28 de mayo de 2009
Marchando una de convocatorias!!
Mientras me decido a crear una entrada en condiciones, que ya me vale, con todo lo que pasa por éste mi mundito últimamente, os adjunto tres maravillosas convocatorias. Por orden de aparición:
- Las jornadas Stonewall contraataca, organizadas por la FAGC. 5 y 6 de junio, en las Cotxeres de Sants.
-La mostra internacional de film de dones, organizadas por Drag magic. Del 11 al 21 de junio en la Filmoteca, el Espai Bonnemaison y el CCCB.
- El Primer Festival Internacional de Cinema Trans – Intersex de Barcelona, organizadas por la Xarxa d'acció trans-intersex de Barcelona. Del 22 al 26 de junio en los cines Casablanca-Kaplan.
- Las jornadas Stonewall contraataca, organizadas por la FAGC. 5 y 6 de junio, en las Cotxeres de Sants.
-La mostra internacional de film de dones, organizadas por Drag magic. Del 11 al 21 de junio en la Filmoteca, el Espai Bonnemaison y el CCCB.
- El Primer Festival Internacional de Cinema Trans – Intersex de Barcelona, organizadas por la Xarxa d'acció trans-intersex de Barcelona. Del 22 al 26 de junio en los cines Casablanca-Kaplan.
lunes, 27 de abril de 2009
DEVENGAMOS PERRAS
En una sentada lo he devorado cual cachorra hambrienta. Devenir perra es todo un manifiesto del petardeo político (¿hay alguno que no lo sea?), de la política petarda.
Para mí ha constituido todo un encuentro, con otras petardas, perras, indecentes, incómodas, incorrectas, deslenguadas e irritantes para el orden bienpensante. Un encuentro, como decía, un saber que no sólo no estoy sola sino que somos muchas, diversas pero unidas en nuestras luchas feministas por sobrevivir en este sistema cruel y constructor de tristeza. "El poder nos quiere triste", decía foucault; "nuestra venganza es ser felices", decían las mujeres creando; "si no se puede bailar ésta no es mi revolución", decía emma goldman... Devenir perra es toda una oda al placer como forma de subversión, al atavío con boas de plumas y medias de rejilla rotas como estrategia de resignificación de una feminidad impuesta, pero que las perras arrancamos de su contexto opresor y la parodiamos, llevándola a sus extremos, para darle con ella en las narices a los chuchos del poder. Porque ellos son chuchos, pero nosotras somos perras, y perras con glamour, no de ése de channel sino el de las tiendas de todo a 100 -como dice Laura, una de las perras entrevistadas por Itzi-, el del perfume barato, el maquillaje excesivo, las batas de boatiné y las babuchas con tacones. Y resulta que las babuchas son babuchas, de franela cutre de mercadillo del sur de Portugal, pero sus tacones son afilados, tanto como para sacarle los ojos a los que sólo ven los que les da la gana, lo que les interesa, lo que les otorga poder y perpetúa las jerarquías de género, de clase, de ser.
Ziga retrata "cual camionero atascado en la M-30" pero con trazo fino -porque ella es finíiisima- muchas 'otras otredades': las hiperfemmes que le dan la vuelta al corsé para utilizarlo como arma de guerrilla, las santas (y) putas, las trabajadoras sexuales, las desgenerizadas, las hipergenerizadas... Transita por territorios espinosos como el género, la sexualidad, el placer o el deseo para salir siempre airosa a través de un descarado discurso que echa por tierra al del feminismo heteronormativo-blanco-burgués; con referentes como maritrini o carla corso no me extraña, hija!!
Y algo que me ha encantado es su honestidad: Itzi explicita en todo momento del lugar desde el cuál habla, pone encima de la mesa las relaciones de poder que la atraviesan, las contradicciones a través de las que construye y complejiza su discurso. Y lo consigue haciendo legítimas voces como las de Cecilia, la Agrado, las perras de su manada, las cuales articula con otras más autorizadas -dentro de un determinado mundillo periférico, claro- como Judith Butler o Gail Pheterson. Ella es ex-céntrica, y eso la capacita para jugar con los afueras y los adentros como nadie: hace de los márgenes el centro y del centro lo marginalizable como le viene en gana.
Además de un encuentro, para mí ha sido una liberación: un 'por fin alguien le pone palabras' a lo que otras perras -con chocho y sin él- llevamos haciendo años, y lo politiza, porque, más o menos con(s)cientes de ello, esas horteradas que hacemos hacen política, se trata de reivindicaciones de una pretendida miseria estético-moral que reclamamos como legítima, como digna, muy digna, mucho más que la que se representa en los horribles anuncio de ferrero-rocher, y nos permite crear las condiciones de posibilidad de nuestra existencia, precaria pero existencia, y feliz. Así, cada vez que alguien me pregunte porqué hacemos fiesta kitsch, qué sentido tiene que nos vistamos o disfracemos (¿no será lo mismo?) de gogós de ruta del bacalao valenciana, de calorras polingoneras de la periferia sevillana, de pepi, luci y boom perrunas, o cantemos coplas borrachas por las calles de lavapiés, le recomendaré devenir perra. En este libro Izti contesta a ésta y muchas otras preguntas.
Y el prologo, de la BP y la VD, casi ná!!
Hermana perra superiora: aquí mi humilde homenaje. felicidades a todas las perras que habéis participado y gracias a ti por esta maravilla que has parío.
Pues eso, lectoras mías: desde este rinconcito os propongo que devengamos perras.
martes, 14 de abril de 2009
CIUDADANX MEDIX/ CIUDADANX RARITX
Después de las vacaciones pueblerinas turolenses, en medio de montañas nevadas, (aguttico, aguttico, agutticoooorrl), hoy he recibido un regalito: Javier Rada me ha mandado las imágenes que adjunto más abajo, creadas por él mismo y por el dibujante Eneko. Las vi por primera vez (bueno, me las enseñó mi perra sideral aguirrisma) en Casa Antonio, en La Latina de Madrid, y las busqué cual heroína periférica. Así di con Javier y su magnífico trabajo periodistico-artístico-guionístico-documentalístico :P. Desde entonces no me desengancho de su blog. Mil gracias, Javi.
Os propongo imprimir las imágenes y colgarlas en el salón de vuestra casa, como yo voy a hacer en breves. Y, como me recordó Javier en su mail, si le dais otro uso guay, porque son copyleft, pero siempre citad a los autores y no os lucréis con ello, malandrxs!
Os propongo imprimir las imágenes y colgarlas en el salón de vuestra casa, como yo voy a hacer en breves. Y, como me recordó Javier en su mail, si le dais otro uso guay, porque son copyleft, pero siempre citad a los autores y no os lucréis con ello, malandrxs!
viernes, 3 de abril de 2009
POR LA VISIBILIDAD DE LA REGLA
La periférica se adhiere al Manifiesto por la visibilidad de la regla de Mar Cejas (también de ella la foto de arriba). "Visibilizar la regla para visibilizar el cuerpo como espacio político", yeah. (Si pincháis sobre el manifiesto se ve más grande):
Y os animo tb a pasaros por el grupo de flickr "Sangre menstrual" creado por la brujilla gaelx del que forman parte fotos tan buenas como ésta (también de gaelx):
Aprovecho para recomendar a todas la "mooncup" (la que sale en la foto), es lo mejor!!
miércoles, 1 de abril de 2009
Gracias al G-20 y a unos cuantos más
Una vez más, se me acumulan los temas sobre los cuales escribir: mi periplo sureño -con bodorrio villarrasero incluido-; las instituciones totales y el plan boloña a saco paco (bolonya s'aplica a cops de porra); las jornadas anarco-feministas de marzo de CNT-catalunya y algunos... digamos, controvertidos planteamientos; la reciente publicación de la revista degenerada feminista la C.U.L.O.; libertad para Enric Duran!; el juicio a Queeruption 8 Karcelona el 27 de abril; PODEM!; el próximo ladyfest sur del 7 al 10 de mayo; el regalazo "codigo fuente: la remezcla" (de zemos98) que me hizo el cosmonauta (o era aquí? :P) o... que busco curroooo! en bcn, sí. Si a alguien le encanta mi blog y piensa que sería una maravillosa curranta en su asociación, centro de investigación / formación, organización... (o bar o tienda, ya puestas) que me escriba :).
Pero voy a colgar un video que me ha llegado por la web que me parece tristemente gracioso. Es de inspiraction.org, y ahí va:
Pero voy a colgar un video que me ha llegado por la web que me parece tristemente gracioso. Es de inspiraction.org, y ahí va:
lunes, 23 de marzo de 2009
domingo, 22 de marzo de 2009
LOS COJOLITES
Hoy voy a hacer una excepción, y así aprovecho para desmontar la categoría "sexo" :P Bajo la etiqueta "ellas en-cantan" siempre coloco a biomujeres músicas. Pues bien, nada más lejos de la realidad de este post, todos unos bioveracruzanos, los cojolites.
Pocas músicas me remueven to las entrañas como el son -el cubano, y el jarocho- (claro, aparte de la cumbia, la expresión musical suprema). El son jarocho es propio de Veracruz -México- y fruto, como todo, de un híbrido brutal, esta vez entre ritmos africanos, afrocubanos, del campesinado mexicano, y... flamencos -andaluz, árabe y gitano- (es lo que tienen los procesos coloniales). La fiesta de allí se llama "fandango" y la jarana (la guitarrita chiquita), las voces chillonas y el zapateado de los tacones bajo volantes sensuales se presentan como las protagonistas ineludibles. Y, claro, recuerdan a mi fandango de huerva, que es más un palo del flamenco, pero también una fiestona cargada de emociones sureñas.
Pocas celebraciones he vivido como la de la re-creación de los sonidos jarochos que, a la vez que me marcan y remarcan mi exilio y mi carácter tránsfugo, me traen más a la tierra que nunca.
He encontrado su disco en descarga directa aquí.
La primera es El Son sin fin, que por instantes recuerda a las sevillanas
Y mi preferida... Luna Negra. Que los disfruten:
Pocas músicas me remueven to las entrañas como el son -el cubano, y el jarocho- (claro, aparte de la cumbia, la expresión musical suprema). El son jarocho es propio de Veracruz -México- y fruto, como todo, de un híbrido brutal, esta vez entre ritmos africanos, afrocubanos, del campesinado mexicano, y... flamencos -andaluz, árabe y gitano- (es lo que tienen los procesos coloniales). La fiesta de allí se llama "fandango" y la jarana (la guitarrita chiquita), las voces chillonas y el zapateado de los tacones bajo volantes sensuales se presentan como las protagonistas ineludibles. Y, claro, recuerdan a mi fandango de huerva, que es más un palo del flamenco, pero también una fiestona cargada de emociones sureñas.
Pocas celebraciones he vivido como la de la re-creación de los sonidos jarochos que, a la vez que me marcan y remarcan mi exilio y mi carácter tránsfugo, me traen más a la tierra que nunca.
He encontrado su disco en descarga directa aquí.
La primera es El Son sin fin, que por instantes recuerda a las sevillanas
Y mi preferida... Luna Negra. Que los disfruten:
jueves, 19 de marzo de 2009
Protege mi vida??
Y seguimos con la dichosa campañita... pero dándole la vuelta.
En sin dinero he encontrado un contra-cartel, creado por Mario Morales, para una contra-campaña buenísimo, todo un ejercicio de guerrilla de la comunicación. Una "jornada por la hipocresía" de aquellos roucos del mundo que, con su establishment opresivo perpetúan las desigualdades del planeta y se lucran con el sufrimiento ajeno. Una institución homófoba, sexista, clasista, xenófoba, exluyente, hipernormativizada y normativizadora (eso quisieran)... ay iglesia maldita... VAMOS A QUEMAR LA CONFERENCIA EPISCOPAL POR MACHISTA Y PATRIARCAL...!!!
Os adjunto el cartel de la campaña oficialosa y abajo el que la gira patas arriba!! Bravo!
ABORTO LIBRE Y GRATUITO
Y aprovecho para copiar un texto de la divina perra Helen, que me encantó, pa que se jodan: "Lo que más me gusta de estas experiencias [las 'nuestras'] es que son un privilegio, pero no de la clase rica sino de los pringados y las jodidas de siempre: la Revolución no murió con el Che, hijosdeputa, la Revolución nunca termina, y quienes odiais el cambio ni siquiera os dáis cuenta de en qué momento ni dónde se está produciendo la transformación. Ya sabemos que estaremos peor, que la vida será como en el circo, más difícil todavía, pero estamos mejor preparadas que quienes viven entre sedas y algodones. Que les den. Somos felices sin necesidad de perdices". Maravilloso...
En sin dinero he encontrado un contra-cartel, creado por Mario Morales, para una contra-campaña buenísimo, todo un ejercicio de guerrilla de la comunicación. Una "jornada por la hipocresía" de aquellos roucos del mundo que, con su establishment opresivo perpetúan las desigualdades del planeta y se lucran con el sufrimiento ajeno. Una institución homófoba, sexista, clasista, xenófoba, exluyente, hipernormativizada y normativizadora (eso quisieran)... ay iglesia maldita... VAMOS A QUEMAR LA CONFERENCIA EPISCOPAL POR MACHISTA Y PATRIARCAL...!!!
Os adjunto el cartel de la campaña oficialosa y abajo el que la gira patas arriba!! Bravo!
ABORTO LIBRE Y GRATUITOY aprovecho para copiar un texto de la divina perra Helen, que me encantó, pa que se jodan: "Lo que más me gusta de estas experiencias [las 'nuestras'] es que son un privilegio, pero no de la clase rica sino de los pringados y las jodidas de siempre: la Revolución no murió con el Che, hijosdeputa, la Revolución nunca termina, y quienes odiais el cambio ni siquiera os dáis cuenta de en qué momento ni dónde se está produciendo la transformación. Ya sabemos que estaremos peor, que la vida será como en el circo, más difícil todavía, pero estamos mejor preparadas que quienes viven entre sedas y algodones. Que les den. Somos felices sin necesidad de perdices". Maravilloso...
miércoles, 18 de marzo de 2009
LINCEANDO...
Con las linces. O las ligres: mitad leonas, mitad tigres. Libre libre quiero ser, quiero ser quiero ser libre! ya lo decían las chichas!
Heroína de lo periférico está con LAS LINCES, quienes han lanzado una campaña para el blogueo contra la iglesia (debería decir Iglesia, pero a ver si con este gesto simbólico empezamos a quitarle las mayúsculas) y su tremenda y horripilante "campaña del lince". Parafraseando a las medeak: "Más de 2000 años de historia reaccionaria y conservadora. Ya está bien!! Los mismos que violan monjas en África Subsahariana y perdonan a los pederastas dentro de sus filas se lanzan en favor de la vida (...). La misma iglesia de las cruzadas y de mil guerras, la misma que siempre apoya a todas las dictaduras y que fue capaz de la santa inquisición. Esa es la que viene a hablarnos de la vida. Hipócritas, agoreros!! Quiénes sois para hablar de vida, cuando lo único que hacéis es administrar muerte!! Sentimos el tonito, será que se nos está pegando el rollo sermón!! Estamos hasta el koño de encontrar sus propaganda: manos que sujetan niñxs ensangrentados. Vuestras manos son las que están llenas de sangre, no las nuestras".
Así que, con LAS LINCES os animo a sumaros: "Esta es una convocatoria para que HOY MIERCOLES 18 DE MARZO, en nuestros blogs, perfiles de facebook, twitter, etc. nos sumemos y demos una respuesta contundente a los obispos".
Porque somos dueñas de nuestros cuerpos, porque no lograrán domesticar el deseo/no deseo y el poder de las mujeres para gestionar nuestras vidas, porque ya está bien de tanta heteronorma, de tanta familia nuclear (y radioactiva) y tanto orden hegemónico de género. Joé, ya...!!
Las linces y la heroína decimos bien alto: ALEJAD VUESTROS ROSARIOS DE NUESTROS OVARIOS!!
Heroína de lo periférico está con LAS LINCES, quienes han lanzado una campaña para el blogueo contra la iglesia (debería decir Iglesia, pero a ver si con este gesto simbólico empezamos a quitarle las mayúsculas) y su tremenda y horripilante "campaña del lince". Parafraseando a las medeak: "Más de 2000 años de historia reaccionaria y conservadora. Ya está bien!! Los mismos que violan monjas en África Subsahariana y perdonan a los pederastas dentro de sus filas se lanzan en favor de la vida (...). La misma iglesia de las cruzadas y de mil guerras, la misma que siempre apoya a todas las dictaduras y que fue capaz de la santa inquisición. Esa es la que viene a hablarnos de la vida. Hipócritas, agoreros!! Quiénes sois para hablar de vida, cuando lo único que hacéis es administrar muerte!! Sentimos el tonito, será que se nos está pegando el rollo sermón!! Estamos hasta el koño de encontrar sus propaganda: manos que sujetan niñxs ensangrentados. Vuestras manos son las que están llenas de sangre, no las nuestras".
Así que, con LAS LINCES os animo a sumaros: "Esta es una convocatoria para que HOY MIERCOLES 18 DE MARZO, en nuestros blogs, perfiles de facebook, twitter, etc. nos sumemos y demos una respuesta contundente a los obispos".
Porque somos dueñas de nuestros cuerpos, porque no lograrán domesticar el deseo/no deseo y el poder de las mujeres para gestionar nuestras vidas, porque ya está bien de tanta heteronorma, de tanta familia nuclear (y radioactiva) y tanto orden hegemónico de género. Joé, ya...!!
Las linces y la heroína decimos bien alto: ALEJAD VUESTROS ROSARIOS DE NUESTROS OVARIOS!!
jueves, 5 de marzo de 2009
8 MARÇ 2009:
Crisi total al sistema patriarcal
És irònic que parlem d’una gran crisi quan les dones hem viscut sotmeses a una crisi en majúscules, constant: la del menjar diari, la de l’educació dels fills i les filles, la de l’autoestima, la de l’abús de poder, la de les tasques reproductives, la de la violència... i la de la satisfacció dels nostres drets com a ciutadanes de qualsevol país, en qualsevol continent.
I és per això que cada dia que passa esdevé més palesa per nosaltres la no viabilitat del sistema capitalista. Les crisis financera, alimentària, climàtica i energètica no són fenòmens aïllats, sinó que representen una única crisi, com a resultat de la sobreexplotació del treball, la natura i les persones, i de l’especulació.
De les boques de les persones que pateixen les conseqüències de la crisi surten moltes preguntes: per què les pèrdues se socialitzen i els guanys es privatitzen; per què es permet l’oportunisme de les empreses, que utilitzen aquesta crisi per fer realitat tants i tants acomiadaments; per què aquest suport incondicional dels estats a les entitats bancàries en “crisi i pèrdues”? I després ens diuen que no hi ha finançament: ni per aplicar la Llei de dependència, ni per dotar de mitjans la Llei de violència de gènere, ni per assegurar l’accés als serveis públics... Per això fem nostra la reivindicació del Fòrum Social Mundial: Nacionalització de la banca sota control social ! Ha d’haver-hi recursos per fer les coses que realment importen.
Fins a data d’avui les dones seguim sent les més pobres. Seguim sent mares i cuidadores fonamentals de totes les societats: un treball imprescindible de sostenibilitat de la vida que no és reconegut ni pagat i que els homes, i tampoc el Capital ni el Govern, no comparteixen amb les dones. Seguim sent mà d’obra en condicions precàries, i per això reivindiquem l’accés a un treball i un sou dignes. Treballar menys per a treballar totes i tots. Reducció del temps de treball! A treball d'igual valor, igual retribució!
Reivindiquem el dret a decidir, el dret a ser lliures. Volem acabar amb la lesbofòbia, la transfòbia i amb el patriarcat heteronormatiu i racista. Exigim la fi del control sobre els nostres cossos i la nostra sexualitat. Per això, reforcem el nostre compromís per a resistir a l’ofensiva fonamentalista i conservadora, que avui a l’Estat espanyol s’expressa a través de les pressions de la jerarquia catòlica per diluir qualsevol avenç en la legislació sobre l’avortament. Separació de l’Església i de l’Estat! Avortament lliure i gratuït!
Ens sentim identificades i donem tot el nostre suport a les dones de tot el món que resisteixen i actuen per la pau i la justícia en temps de guerra. Aquest any, de manera especial, volem fer visibles les nostres germanes de Gaza i el Congo, les dones que travessen fronteres admninistratives en pasteres arriscant les seves vides i totes les que se'n surten del cercle de la violència patriarcal i fan avançar la llibertat de totes les dones. No més violència contra les dones. Ni un arma ni un euro per a la guerra: pressupostos militars per despeses socials!
La migració forçada, la precarietat en els salaris, la submissió a les arbitrarietats fonamentalistes, ja siguin polítiques o religioses, l’intent d’exclusió de les dones no estàndard, ens fan més fortes, reflexives, unides davant l’adversitat, i afrontem aquesta crisi amb rebel•lia davant un destí dibuixat amb les perspectives del capitalisme patriarcal.
Davant d’aquesta greu situació, les respostes pal•liatives basades en la lògica del mercat no són realistes. Nosaltres, feministes, enfoquem la crisi amb actitud transformadora i voluntat de participar actívament en l'elaboració d'un nou sistema social.
Per això avui, 8 de març, i com la resta de dies de l'any, sortim al carrer per reivindicar nostre dret a viure en llibertat construint alternatives feministes al sistema patriarcal.
Comissió 8 de Març. Barcelona
- Sábado 7: 17.00_Asamblea Popular de Mujeres en la Plaça dels Àngels; 22.00_Fiesta en el bar de CCCB con Les Fatales
- Domingo 8: 12.00_Manifestación desde Plaça Universitat
Más info en: CA LA DONA
Y del 3 al 15 de marzo "especial 8 de marzo" en Okupem les ones
És irònic que parlem d’una gran crisi quan les dones hem viscut sotmeses a una crisi en majúscules, constant: la del menjar diari, la de l’educació dels fills i les filles, la de l’autoestima, la de l’abús de poder, la de les tasques reproductives, la de la violència... i la de la satisfacció dels nostres drets com a ciutadanes de qualsevol país, en qualsevol continent.
I és per això que cada dia que passa esdevé més palesa per nosaltres la no viabilitat del sistema capitalista. Les crisis financera, alimentària, climàtica i energètica no són fenòmens aïllats, sinó que representen una única crisi, com a resultat de la sobreexplotació del treball, la natura i les persones, i de l’especulació.
De les boques de les persones que pateixen les conseqüències de la crisi surten moltes preguntes: per què les pèrdues se socialitzen i els guanys es privatitzen; per què es permet l’oportunisme de les empreses, que utilitzen aquesta crisi per fer realitat tants i tants acomiadaments; per què aquest suport incondicional dels estats a les entitats bancàries en “crisi i pèrdues”? I després ens diuen que no hi ha finançament: ni per aplicar la Llei de dependència, ni per dotar de mitjans la Llei de violència de gènere, ni per assegurar l’accés als serveis públics... Per això fem nostra la reivindicació del Fòrum Social Mundial: Nacionalització de la banca sota control social ! Ha d’haver-hi recursos per fer les coses que realment importen.
Fins a data d’avui les dones seguim sent les més pobres. Seguim sent mares i cuidadores fonamentals de totes les societats: un treball imprescindible de sostenibilitat de la vida que no és reconegut ni pagat i que els homes, i tampoc el Capital ni el Govern, no comparteixen amb les dones. Seguim sent mà d’obra en condicions precàries, i per això reivindiquem l’accés a un treball i un sou dignes. Treballar menys per a treballar totes i tots. Reducció del temps de treball! A treball d'igual valor, igual retribució!
Reivindiquem el dret a decidir, el dret a ser lliures. Volem acabar amb la lesbofòbia, la transfòbia i amb el patriarcat heteronormatiu i racista. Exigim la fi del control sobre els nostres cossos i la nostra sexualitat. Per això, reforcem el nostre compromís per a resistir a l’ofensiva fonamentalista i conservadora, que avui a l’Estat espanyol s’expressa a través de les pressions de la jerarquia catòlica per diluir qualsevol avenç en la legislació sobre l’avortament. Separació de l’Església i de l’Estat! Avortament lliure i gratuït!
Ens sentim identificades i donem tot el nostre suport a les dones de tot el món que resisteixen i actuen per la pau i la justícia en temps de guerra. Aquest any, de manera especial, volem fer visibles les nostres germanes de Gaza i el Congo, les dones que travessen fronteres admninistratives en pasteres arriscant les seves vides i totes les que se'n surten del cercle de la violència patriarcal i fan avançar la llibertat de totes les dones. No més violència contra les dones. Ni un arma ni un euro per a la guerra: pressupostos militars per despeses socials!
La migració forçada, la precarietat en els salaris, la submissió a les arbitrarietats fonamentalistes, ja siguin polítiques o religioses, l’intent d’exclusió de les dones no estàndard, ens fan més fortes, reflexives, unides davant l’adversitat, i afrontem aquesta crisi amb rebel•lia davant un destí dibuixat amb les perspectives del capitalisme patriarcal.
Davant d’aquesta greu situació, les respostes pal•liatives basades en la lògica del mercat no són realistes. Nosaltres, feministes, enfoquem la crisi amb actitud transformadora i voluntat de participar actívament en l'elaboració d'un nou sistema social.
Per això avui, 8 de març, i com la resta de dies de l'any, sortim al carrer per reivindicar nostre dret a viure en llibertat construint alternatives feministes al sistema patriarcal.
Comissió 8 de Març. Barcelona
- Sábado 7: 17.00_Asamblea Popular de Mujeres en la Plaça dels Àngels; 22.00_Fiesta en el bar de CCCB con Les Fatales
- Domingo 8: 12.00_Manifestación desde Plaça Universitat
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