Divine en Pink Flamingos, de John Waters

me gusta ser una zorra

Después de tanta zona “virginal” ya tocaba: os dejo con Las Vulpes.
Este remember se lo regalo a la Crostilla, por su cumpleaños!!!! (y por gustarle, como a mí, ser un zorrón) Te quiero, mi pequeña primoide.

Buenas vacaciones

Virgencita de lxs presxs políticxs

guadalupan abrió, guadalupan cerró. Presxs políticxs libertad.

Virgen por la Libertad de Decisión

Hoy, nuestra cuarta virgencita con su respectiva oración. Se trata de una estampita creada por un maravilloso colectivo argentino de guerrilla de la comunicación, Mujeres Públicas: "con el objetivo de denunciar, visibilizar, propiciar la reflexión en torno a las opresiones de que somos objeto las mujeres, así como de desnaturalizar prácticas y discursos sexistas y/o lesbofóbicos, estas creaciones emplean predominantemente la calle como escenario y utilizan la práctica artística como una estrategia de acción política". "Con nuestras acciones buscamos proponer más una pregunta que una respuesta, extrañamiento más que certezas, facilitar el diálogo del/a espectador/a con la obra-objeto-acción". Ineludible entrar en la excelente página de estas guerrilleras y descargarse todo el material!!! (para plantillas, carteles, para poner en paquetes de cerillas...)

Dicho lo cual, paso a presentaros a nuestra virgencita-estampita, nuestra gran Señora del derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y, consecuentemente, nuestras vidas.

Oración por el
Derecho al Aborto

Concédenos el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo. Y danos la gracia de no ser ni vírgenes ni madres. Líbranos de la autoridad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo para que seamos nosotras las que decidamos por nosotras. Ruega por que el poder judicial no haga suyos los mandatos de la Iglesia y ambos nos libren de su misógina opresión. Venga a nosotras el derecho a cuestionar si es bendito el fruto de nuestro vientre. No nos dejes caer en la tentación de no luchar por nuestros derechos. Y concédenos el milagro de la legalidad del aborto en Argentina. Así sea.

Virgen de la PRECARIEDAD

La tercera de nuestras chicas puras es la Santa Madre del Precariado (¡aplauso!): delantal al canto -como toda buena mujer dedicada a "sus labores" (trabajo de sostenimiento de la vida humana!!)-, pinganillo tipo teleoperadora -como mujer liberada y precarizada que es, empachá de trabajos intermitentes y exasperantes-, o la cesta de la compra -para seguir ciegamente los mandatos de consumo neoliberales y patriarcales- son los elementos que la caracterizan. Le faltarían, cómo no, el portátil (NTIC power), lxs niñxs, el carrito, el periódico (para ser una mujer in-formada, pero no mucho, eh?), los tacones imposibles o el maquillaje a borbotones para tapar las ojeras fruto de taaan poca calidad de vida.

LA SALVE

MayDay te salve,
Reina y Madre de las Vacaciones Pagadas,
vida, dulzura y esperanza de futuro nuestra;
MayDay te salve.
A Ti clamamos el precariado hijo de Eva;
a Ti suspiramos,
migrantes y teleoperadores, camareros y becarias,
trabajadoras de las franquicias e intermitentes,
gimiendo y llorando,
en este valle sin contratos.
Ea, pues,
Señora, sindicalista nuestra,
vuelve a nosotros y nosotras esos tus ojos
misericordiosos,
y después de este destierro flexible
muéstranos el trabajo digno y la vivienda necesaria,
frutos benditos de tu vientre sagrado.
¡Oh clemente , oh piadosa,
oh dulce Virgen María!
Ruega por nosotros y nosotras, Santa Madre del Precariado.
Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestra conciencia liberada.Amén.

SALVE REINA DE LOS CIELOS
Reina del Cielo, alégrate, aleluya,
porque el Precariado,
a quien llevaste en tu seno, aleluya,
se ha rebelado, según tu palabra, aleluya.
Se ha rebelado según tu palabra, Aleluya.
Ruega al MayDay por nosotros y nosotras.
Aleluya.

Tras el éxito de San Precario en el resto de Iurop, la Virgen de la Precariedad surge en el sur en el contexto del May Day, 1º de mayo y alrededores en el que lxs precarixs gritan, de mil formas creativas -por las mil formas nuevas que toma hoy la explotación vital en general-, que ¡las precarias del sur se rebelan!

Entra ya en el PRECARIADO TUBE!!! la TV de lxs precarixs rebeldes!

La Virgen de los Deseos

En palabras de ellas, las Mujeres Creando, la 'Virgen de los Deseos' es

Un espacio feminista en la ciudad de La Paz [Bolivia], un espacio inédito del feminismo autónomo que se explica de esta manera:

Si estuviéramos en el siglo XIX la virgen de los deseos sería un Quilombo, un lugar de esclavas huidas que se juntan a organizarse en libertad. Si estuviéramos en el siglo XVI, sería en vez, quién sabe, un convento.

La 'Virgen de los Deseos' es una forma de recoger una estrategia que las mujeres hemos tenido a lo largo de la historia, estrategia que ha pasado por la huida de la reclusión y la construcción de un espacio concreto para nosotras.

Oración a Nuestra Señora de los Deseos

Por Gabriela Blas

Virgen de los Deseos, amante de la vida,

hermana de los sueños e hija de la esperanza,

protégenos a todas nosotras

negras, morenas y blancas;

indias, putas y lesbianas;

y haz brotar desde la tierra las ilusiones necesarias

para que sigamos luchando.

Líbranos de racistas, homofóbicos, corruptos,

machistas y clasistas;

también de predicadores y curas hipócritas

para que nuestras hermanas pobres de rebeldía

vuelvan a soñar y en ellas se siembre la alegría.

Protégenos de los dioses que quieren imponernos

para que no nos priven de probar la tentación de

ser libres.

Haz que no falte el pan en nuestra casa,

que tampoco falte la miel que endulza nuestros días

y el vino que acompaña nuestras fiestas,

para que cada día celebremos por la vida,

por el amor, la ternura y las esperanzas.

No te olvides Virgen Nuestra

de todas nuestras hermanas, madres y abuelas

que yacen en tu vientre (la tierra),

para que con toda tu sabiduría

aprendamos a amarnos las unas a las otras

tanto como tú nos amas Virgen amante y amiga.

Haz que creamos en nosotras

que la desobediencia lata en los corazones de

todas las niñas

para que este deseo de ser felices se renueve cada día

en todas las que vienen y vendrán, por siempre...

Amén

(Síii... es un poco jipi. Pero contexto, contexto!!)

Santísima Virgen de las Barrikadas

Esta semana la cosa va de vírgenes, sí, sí, vírgenes santísimas, impías... inmaculadas anticoncepciones q le dan un toque paródico a las luchas sociales, transformando con ello las tópicas y aburridas representaciones a las que algunos movimientos nos tienen acostumbradxs. La resignificación que la gente hace de los iconos propios de la -mal llamada- "cultura popular" (imposiciones jerárquicas de la hegemonía católica, instrumentos de control social...) para sacarlos de contexto, vaciarlos del contenido 'original' y convertirlos en herramientas enormemente creativas para jugar con el imaginario colectivo y lanzar sus mensajes de protesta y re-construcción social me parece fascinante. Y desde esta fascinación os invito a conocer un poco más a las otras vírgenes.

La primera, una versión particular de la guadalupana: estatura media, algunos kilitos de más (más que quién?), posición oratoria -como no podía ser menos, para proteger a lxs violentxs en sus confrontaciones con el eje del mar, calamar-, mantilla al canto, decorada con unos lindos neumáticos bordados a mano por aquélla que se quedó pa vestir santos (telita la expresión), neumáticos ardientes de pasión divina en resistencia, y máscara anti-gas pa aguantar lo que haga falta, como todas esas vírgenes abnegadas que sudan hasta la última gota gorda por sus feligreses. Presentamos a la SANTÍSIMA VIRGEN DE LAS BARRIKADAS!!!! Uuuuu! (josé luis moreno style). Un aplauso!!!!


La Virgen de las Barrikadas fue encontrada en Oaxaca, México, territorio paradigmático en resistencia. La APPO -Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca- ejerce y visibiliza desde hace unos dos años una potente lucha contra el gobernador de ese estado mexicano -y tooodas sus políticas precarizantes, fascistas, clasistas, patriarcales...-, el asesino Ulises Ruiz Ortiz, quien hostiga, tortura y asesina a la población oaxaqueña por negarse a obedecer ciegamente sus neoliberales designios.
Al igual que Oaxaca, otros pueblos en resistencia dan ejemplo de que las convicciones políticas, expresadas en las vivencias, pueden llevarse mucho más allá de lo que los de arriba nos hacen creer: Atenco (las Mujeres sin miedo nos lo cuentan) o las Comunidades Zapatistas en rebeldía de Chiapas son algunos de ellos.

Si queréis MÁS STENCILES (plantillas) de Oaxaca pinchad aquí. También podéis encontrar mogollón de recursos gráficos en la página de La Otra Gráfika, colectivo mexicano de guerrilla visual y, entre ellos, un montón de plantillas.

Ani Difranco

Pa la Xime, mi regalo del día. Tengo otros aguardando -you know, my lilith, witches and malababas- pero llegarán cuando nos decidamos de una vez a hacer explotar nuestra guerrilla de palabras soeces y cócteles impropios contra todos los institutos de investigaciones antropológicas y falsos institutos de las mujeres que encontremos. Politically incorrect y unas cuantas vueltas más.
Muerte a los lugares comunes, "amiga-tesoro".

Buen fin de semana.

Por cierto, os recomiendo muy mucho la lectura de las publicaciones del blog de Zulohikikomori, especialmente la última, "prefacio". Cada día está más potente este niño. Con amor, tu heroína.

Redes ####### ventanaS

Hace tiempo que no pasaba por acá; las redes me atrapan, a veces lindamente (gentes, mundos, construcciones, destrucciones creativas, colectividades varias), otras precariamente (estreses moribundos que nunca mueren, responsabilidades inasumibles pero ante las cuales la voluntad tiene poco que decir... "no te queda de otra", ¿o sí?).
Redes, redes, redes: las de la foto son del tren (renfe patrocina este momento, como el teatro movistar el arte o la cátedra repsol el conocimiento), que viene y va, vuelve y se revuelve. Pero yo me lío entre tanta red, entre tanta infamia evidente que se disfraza de colores infinitos -siempre opacos- cada vez que lo obvio -lo visible y lo invisible- la desenmascara. Infamia vestida en forma de precariedad, de productividad, de buenrrollismo burgués, de consenso hegemónico (manufacturing consense, que decía el chomsky ése). ¿Dónde quedó la puesta en escena, así, como si de representación teatral se tratara, de "los guardianes de la libertad"?, perros guardianes de la infamia, de la infamia disfrazada de normal. ES LO NORMAL, dejó de ser un escenario, el escenario somos todxs.
Y en el tren -siempre en tránsito, siempre de paso, siempre en movimiento- hay redes. Y también hay ventanas. Un uruguayo "loco lindo de justicia y de belleza" nos enseña muchas de ellas. Una es la elegida: yo tiro mi casa por esa ventana. Por que yo lo valgo:

"Ella está en el horizonte
- dice Fernando Birri -
Me acerco dos pasos
y ella se aleja dos pasos,
camino diez pasos y el horizonte
se corre diez pasos más allá.
Por mucho que yo camine,
nunca la alcanzaré.
¿Para qué sirve la utopía?
Para eso sirve: para caminar"

Eduardo Galeano- Ventana sobre la utopía

Entre tanto tren liao, enredao y reliao, yo quiero ventantas, aunque

sean... ventanas de emergencia.