Seminario/taller FeminismoPornoPunk

Muy fuerte este curso!!! Me apunto fijo. Y vosotrxs? Quién se atreve?

FeminismoPornoPunk
Micropolíticas queer y pornografías subalternas
Dirigido por Beatriz Preciado
2-5 julio 2008 - Arteleku - Donosti

Programa

Miércoles 2
19h00Presentación del seminario a cargo de B. Preciado

CONTRAHISTORIAS PORNO
19h30 Beatriz Preciado
Pornografía, biopolítica y producción de subjetividades subalternas

20h30 Tristan Taormino
Un historia del porno queer y underground

Jueves 3
REDES PORNOPOLITICAS
19h Presentación de trabajos y debate con: Orgia, PostOp, Maria Llopis y Medeak.

20h 30 Presentación de trabajos y debate con: Black Sun Productions, Alex Brahim y Javier Sáez

22h-1h
TALLER
Todxs somos porno Stars
Buscando nuevas representaciones pornográficas
A cargo del colectivo PostOp

Viernes 4
18h30 Presentación del libro de Eugeni Rodríguez, De los derechos a las libertades: una historia política del movimiento glbt en Catalunya (Fagc 1986-2006)
Con la presencia del autor y de Itziar Ziga.

FEMINISMOS POSTPORNO y TRANS
19h
Del Lagrace Volcano
Femmes of Power: fotografía y políticas queer

20h
Itziar Ziga
Devenir perra: feminidades insurgentes y extremas

21h ORGIA
Flori-cultura subversiva- Performance

22h-1h
TALLER
"Taller Post Porno Punk práctico.
Se acabó la teoría!"
A cargo de María Llopis

Sábado 5
TALLER
4h-7h y proyección live durante la soirée
Testing the Limits
A cargo de Shu Lea Cheang

SOIRÉE FEMINISMOPORNOPUNK
20 h-1h

20h
Annie Sprinkle y Elizabeth Stephens:
Feminismo y pornografía
Performance/Presentación de sus trabajos

22h
Shu Lea Cheang (Taller/performance directo)

Black Sun Productions presenta PORNO-TEO-KOLOSSAL
Performance, música electrónica y spoken word

Performances de:
Nadege Piton y Lazlo Pearlman
Diana Junyet Pornoterrorista

Música de la fiesta a cargo de
lolito poWer (post-punk industrial y break-cord)

Más info en el blog de la Preciado y en la web de Arteleku (aquí vienen condiciones de inscripción y demás).

we want you, baby...

Además, os recuerdo que hay algunas convocatorias bien chulas en curso y para los próximos días (en Madrí):

- Festival Imagine India _Madrid India Film Festival_"La mirada femenina en el cine"_ (23 mayo- 2 de junio // Itinerante): INFO

- Jornadas Beauvoir en su centenario (23, 27 y 28 de mayo // Instituto Francés): INFO

- Seminario Género y Comunicación: "Feminismo, espacio público y democracia" (30 y 31 de mayo // Fac CC Información y Eskalera Karakola): INFO. Como en el enlace que os paso no viene el horario ni ponentes os digo que el viernes 30 es desde las 18.30 (en fac de CC información) con la participación de Vanessa Sáiz y Cristina Vega; y el sábado 31 es (en la Karakola) desde las 10.30 con la participación de Sonia Arribas y Mª José Sánchez Leyva, a las 16.30 con Carmen Romero y a las 18.00 mesa redonda con Cristina Peñamarín, Sonia Arribas, Elena Casado, Irene García Rubio, Mª José González, Silvia López, Vanessa Sáiz, Mº José Sánchez Leyva, Carmen Romero y Cristina Vega.

The rayees

Os dejo con Hurricane de los Rayees, que también tocaron en el Ladyfest (aunque a Erika él le diera vergüenza ajena ;) -lógico-)
Dedicación especial a Cristi, que ha vuelto de los manicomios porteños. Qué bueno que estés de vuelta. De la huracanada a la huracanante: Hurricane.
Buen fin de semana

"Los años salvajes"

Ya comenzaron "los años salvajes": conjunto de debates y conferencias en Embajadores 35 sobre el '68 y los años 70 en Europa, y en los que participarán algunxs de sus protagonistas.

Los años salvajes. Del '68 a la autonomía obrera
El '68, los años setenta, las huelgas obreras, los motines de fábrica, la contracultura, el nacimiento del movimiento gay, el feminismo radical, las luchas antidisciplinarias contra el psiquiátrico, la cárcel, la escuela... Todo ello conforma la herencia genética, el resto que no por invisible deja de constituir todavía casi cualquier forma de política radical. Sin embargo, la celebración de los grandes acontecimientos, de los personajes y la banalización de las experiencias han tendido a cubrir estos episodios bajo el pesado polvo de la anécdota y de la literatura idealizante. Con estos ciclos de discusión y debate en torno a la historia salvaje de las décadas recientes pretendemos recuperar y revivir, en la medida de lo posible, lo que de actual e indomable permanece de aquella época.


Las próximas charlitas, encuadradas en el primer bloque (hay 3) denominado "Mayo después de Mayo. A cuarenta años del '68", son:

- El ciclo situacionista entre la historia y la leyenda
Por Luis Navarro: Traductor de los situacionistas al castellano a través de la colección editorial Literatura Gris y de la creación y desarrollo del Archivo Situacionista Hispano. Hoy miércoles 21 de mayo, 19:00.

- Actualidad y memoria la recepción del 68 en España
Por Montserrat Galcerán: Integrante de la Universidad Nómada, militante comunista durantes las décadas de 1960 y 1970, posteriormente activista de distintos colectivos sociales. Es además filósofa, y catedrática en la Universidad Complutense de Madrid. Jueves 22 de mayo, 19:00.

- El 68 mexicano de la ocupación de la UNAM a la masacre de Tlatelolco
Por: Paco Ignacio Taibo II: Novelista, historiador y cronista. Participante en los acontecimientos del agitado '68 estudiantil de ciudad de México, de cuyas viviencias es resultado el libro 68, publicado por Traficantes de Sueños. Viernes 23 de mayo, 19:00.

No os las perdáis!!!

Toda la info AQUÍ

Rolling Rollak

Tras el resacón con sabor queer del ladyfest (y mi primer taller de drag king con Kacosonia!!), el cual se merece un post largo, os dejo con este vídeo del proyecto Rolling Rollak, puesto en marcha por los colectivos Pripublikarrak y Nontzeberri.
El vídeo es muy didáctico y muestra con más o menos detalle lo que se pretende con este proyecto multidimensional, pero aquí quiero hacer hincapié en seminario teórico, Producción de géneros y cuerpos, el cual tendrá lugar en el marco de los IX Encuentros Bilbao Arte eta Kultura de la Universidad del País Vasco, el viernes 11 y sábado 12 de julio en Bilbao y en el que os podéis matricular desde ya!! (más baratito si es antes del 31 de mayo)

Toda la info en http://www.argazklik.com/.

Jessie Evans en Ladyfest

Jessie Evans es una de las artitas cañeras que participan en el Ladyfest: el sábado noche en el Nasti
Buen fin de semana. El mío seá maravilloso: nos vemos en el Ladyfest. Riot grrrl!!!

¡¡¡Ya está aquí el LADYFEST 2008 (15-18mayo)!!!

Ladyfest es un evento realizado para la celebración y visibilización de la cultura de las mujeres en todas sus expresiones. Ladyfest es autogestionado, "non profit", no sexista, no homófobo, no xenófobo, Queer y Trans friendly y DIY.
Ladyfest tiene como objetivo primordial celebrar y dar a conocer la cultura de las mujeres así como su capacidad organizativa y política basándose en que las mujeres se han visto relegadas a un segundo plano históricamente y por tanto también su contribución a la cultura.
Ladyfest es un evento autogestionado, no admite patrocinadores publicitarios multinacionales y no busca entrar en el juego comercial, los fondos del festival en la mayoría de los casos son recaudados mediante fiestas y actividades benéficas de todo tipo: conciertos, tómbolas, talleres, etc y casi siempre, si las cuentas lo permiten la recaudación del festival se destinan a causas benéficas que tengan relación con las mujeres. Este año a Nuestras hijas de regreso a casa.
Ladyfest es un festival POLÍTICO, aunque su formato sea cultural y se agrupe en torno a actividades artisiticas , la línea política del festival está bien definida, es un evento feminista y autogestionado donde tiene cabida la discusión política y en concreto feminista. Es un festival no sexista, no xenófobo, no homófobo, no transfóbico, no clasista y cuya máxima de gestión es el DIY o Do It Yourself como forma de empoderamiento.
Actualmente Ladyfest refleja en sus contenidos los nuevos movimientos feministas como el ciber feminismo, el feminismo queer, el eco feminismo, las nuevas identidades, etc y da cabida en sus filas a mujeres de cuerpo y alma y de todos los estratos sociales y culturales.
Más info es www.ladyfestspain.es y www.myspace.com/ladyfestspain2.

San Isidra

Pasado mañana pasa de San Isidro… El colectivo Acera del Frente nos invita a todas a una verbena transmaribollera. Habrá:

- 12:00: Procesión de la San Isidra LGTB precaria por las calles del barrio de Malasaña.
- 14:00: Comidita popular la mar de castiza, transcastiza!
- Después: Buen bailoteo de chotis y chochi-punk reivindicativo.

¿Nos vemos allí? En el Patio Maravillas! (C/Acuerdo, 9 [Noviciado] Madrid)
¡¡¡Y QUE VIVA SAN ISIDRA!!!

Las otras guerrillas, girl...

… Y una subasta de mujeres desde Quito:

El lunes lo empezamos con una gratísima sorpresa: la del encuentro inesperado con este colectivo ecuatoriano, el grupo MIA -mujeres, ideas, acciones-, que una vez más nos dan una bofetada creativa en nuestras “inocentes” y perversas miradas etnocéntricas. Mujeres Creando en Bolivia, Mujeres Públicas en Argentina, La Mestiza Colectiva Feminista en Perú o El Grito de las Brujas en México son todos colectivos latinoamericanos que utilizan estrategias de intervención en el espacio público para, mediante diversas formas de arte, la guerrilla urbana feminista y la producción colectiva creativa, visibilizar su carácter político y subvertir la norma patriarcal y heterocentrada que los ordena.

Desordenemos pues. Feliz lunes desobediente.

¡¡¡NO ME CODIFIQUES!!!

*Maravillosa imagen extraída del blog "Las caras de la homofobia" (y lesbofobia, transfobia y machismo), un proyecto que, acompañado de una exposición y un catálogo, se propone "recoger un centenar de casos que tratan todo ese odio desatado contra “lo diferente” desde distintos ángulos, pero en cuya base siempre encontramos una misma intransigencia". Ha sido ideado y realizado por el colectivo EHGAM (Euskal Herriko GAY·LES Askapenerako Mugimendua). Muy muy muy recomendable y chulo... fotos impresionantes.

LOS COSTUS

Sí, perrillxs, sí... aún despierta. Tras jugar al tetrix como posesxs, con más vicccio que en el salon recreativo de la calle sor ángela de mi pueblo, con el sr. peris en un bar cutrón de chueca, el guetto, con chiki-chuecas me molan mogollón y mariliendres canis protoadolescentes, he vomitado. El garrafón me sentaría mal. Claro. Eso o tantas emociones acumulás en los últimos días. Meses? Años? Centurias? En fin... sabiendo que el nacimiento de Berta está cerca y que el hermoso está lejos todo se trastoca. En fin...

Lo que yo quería contaros es que hoy he ido a unas sesiones del Documentamadrid - está hasta el domingo y hay cosas muy chulas!- (eh? veis cómo enlazo eventos institucionales, no?), tres documentales sobre la movida madrileña: "La movida: la edad de oro" (2001), "Madrid. La sombra de un sueño" (2007) y "Costus, el documental" (2007). Más allá de lxs nostálgicxs que se reunían en la sala a recordar algo que igual no fue, o tuvo mucho de 'no ser' o de 'vivir sin vivir en mí y muero porque no muero', otrxs que miraban a alaska -sí, ésa del jurado de 'mañana serán estrellas'- babeando insípadamente con los ojos vacíos -vaciados- y las cabezas blanca de tanta caspa revestida de glamour facilón, más allá del sr. peris durmiéndose a la luz de la primavera -que rima con cualquiera-... yo disfruté con el mamarrachismo... y con las pinturas de los Costus. (lo próximo ha de ser leído con gestos y tono marujil:) uuuhh, mira que pasar to los días por ahí, delante de su casa, de to los locales esos de los modernos y no saber toda la historia que "arbergaban", uuuuh, puri, niña, si esto de vivir en madrid va a ser que tiene chicha marinera y da estatus y to!!

Más allá del 'mamá, quiero ser artissssta de la calle la palma' (la palma tenía que ser, si es que...) en los 80, flipé con su serie "el valle de los caídos". Quería copiar aquí una foto de cuadro de Tino Casal representando al generalísimo con una melena roja al viento, me encantó la irreverencia (tendrá que ver algo eso con mi indigestión?), pero no la encontré. Así que os adjunto una de una foto de los Costus, pa lxs despistaillxs, y otra de Radio Futura (vuelvo a confirmar que ¡viva santiago auserón!) con fondo de cuadros de Costus, de floklóricas zigzagueantes. El sur es lo que tiene. O NO.

La fábrica de sombreros

OLÉ, OLÉ Y OLÉ... otro de los hermosos regalos que me hizo el sur en mi visita fugaz. Mi enhorabuena, apoyo y emosión!!!:

Colectivos sociales compuestos por vecinos y artesanos entraron hoy en la fábrica de sombreros de Sevilla situada en la calle Heliotropo, en la zona de San Luis, para reclamar el uso social y cultural de este edificio "abandonado desde hace casi una década".

Según indicaron en un comunicado remitido a Europa Press, se trata de una acción enmarcada dentro de la 'Semana de Lucha Social' convocada por sindicatos y organizaciones políticas y sociales, que comenzó el 25 de abril y que culminará con una manifestación el Primero de Mayo.

Del mismo modo, el colectivo indicó que "ante la escasez de espacios sociales y culturales en la ciudad", exigen la revitalización del edificio que, "como tantos otros, contribuye al deterioro del entorno urbano y la exclusión de las poblaciones y usos tradicionales".

Por otro lado, matizaron que "mientras el Ayuntamiento promete espacios de uso público en cada solar, cientos de inmuebles continúan degradándose en espera de proyectos que nunca llegan o son privatizados para satisfacer la vorágine especulativa".Este inmueble está proyectado por el PGOU de Sevilla como equipamiento socio-cultural y espacio para talleres de artesanos en su primer cuatrienio de aplicación. Entre la aprobación inicial y final del documento, la administración "ha recortado casi la totalidad del espacio dedicado a actividades artesanales, mostrando escaso interés en el mantenimiento de esta actividad tradicional y en la protección de cultura sevillana en general".
"A día de hoy se sigue sin intervenir el edificio o iniciar las acciones necesarias para llevar a cabo su expropiación, mientras que los artesanos del casco antiguo continúan siendo desalojados por la presión especulativa e inmobiliaria y se sigue padeciendo la falta de espacios para los jóvenes", añade la nota.
El edificio permanece "en el más absoluto abandono mientras el Ayuntamiento despilfarra sus recursos en proyectos faraónicos, con su máxima expresión en los Parasoles de la Plaza de la Encarnación". La presión de la especulación inmobiliaria "sigue acosando los corrales de artesanos característicos de la ciudad, como el corral de la calle Castellar, los talleres del Pasaje Mallol u otros lugares típicos que están siendo desalojados".
Por último, el colectivo lamentó que "el interés privado prevalece a toda costa sobre el valor de la cultura tradicional", ya que "en lugar de defender el patrimonio cultural común, se prima el beneficio económico de los de siempre".

Mas info en indymedia estrecho

///Panel de Control\\\

Interruptores críticos para una sociedad vigilada. Descárgatelo en www.paneldecontrol.cc.

El pasado puente bajé a los sures. Entre otros de los lindos regalos que me hizo la ghente der caló (como la fantástica okupación de la fábrica de sombreros -en próximas publicaciones) el Ricardinho me hizo quitarme el sombrero -válgala- (o era una pamela?? o una mantilla??) una vez más al deleitarme con un regalazo en forma de publicación: PANEL DE CONTROL. INTERRUPTORES CRÍTICOS PARA UNA SOCIEDAD VIGILADA.

Se trata de un libro en el que encontrarás una muy buena recopilación de textos sobre las distintas formas, modos y fondos que toma la vigilancia en las sociedades post-1984 en el que se repasa, retoma y se va más allá de conceptualizaciones como la de "panóptico" (Foucault), la del control obsesivo taylorista o la del "gran hermano" (Orwell), para analizar en mayor profundidad los cambios cualitativos que vienen experimentando los fenómenos de vigilancia expandida a través de las nuevas posibilidades tecnológicas. Así, focaliza la atención en tres ejes de investigación: la desorientación, la postvideovigilancia y la subjetividad y el control.

Muy interesantes son también sus análisis sobre la resistencia, sobre cómo -aparentemente de forma paradójica- son precisamente esos dispositivos de poder y control (ya no tan disciplinario) los que activan el marco de posibilidad de la subversión de sus códigos, para reapropiárnoslos, resignificarlos y redotarlos de sentido, un sentido liberador. Como decía Roland Barthes "¿Acaso la mejor subversión no es la de alterar los códigos en vez de destruirlos?"

En esta línea, muy especialmente recomendable el texto del colectivo Corpus Deleicti (Sexualidades en descontrol y prácticas indigestas:condensadores biopolíticos) en el que se analiza la pornografía como uno de los discursos reguladores de la subjetividad, del cuerpo, del género y del deseo, esto es, como dispositivo de vigilancia genérica, heteronormativa y patriarcal, entre otros. Con palabras clave como "performance", "parodia", "postpornografía", "género", "sexo", "activismo", "feminismo" y "guerrilla", el texto nos acerca a una lectura de la pornografía como espacio politizado y, por tanto, susceptible de revisión crítica y de producciones crítico-placenteras alternativas. Asimismo, se realiza en el texto un ilustrador recorrido por diferentes iniciativas de producción teórico/artísticas relacionadas con estos temas así como por colectivos que están trabajando desde una "posición indigesta y estratégica" (LICIT, Hetaira, ORGIA, Girlswholikeporno, Post_Op...)

También encontraréis buenísimos collages sobre intervenciones artivistas en relación al control social y un catálogo de las obras presentadas en una exposición interactiva en marzo de 2007 en Sevilla, con el mismo título del libro, en el marco del Festival Audiovisual ZEMOS 98.

ZEMOS98 es el colectivo impulsor y editor de este libro, un colectivo que experimenta en los terrenos de la producción audiovisual y la crítica cultural, del que forman parte creactivistas enlazados aquí como Taburete o Cardo.

Hay muchos más textos interesantes y... lo mejor de todo es que el libro tiene licencia creative commons, de forma que te lo puedes descargar gratuitamente en la red. PINCHA AQUÍ Y EL LIBRO SERÁ TUYO!!! Accede al resto de los textazos y descontrólate, my girl...

(...Ay! lo que da de sí un viaje autobusero -con avería del bus y 2 horas bajo el sol andalú incluidas- se sevilla a los madriles. Gracias, cosmonauta!)