De nuevo SCUM

Amparos y amarozas. Después de haber sido testiga estos días de charlas de las personajazas interesantísimas: ésta de Angels Carabí y más sobre 'antiguas' y 'nuevas' masculnidades a debate, ésta de la maravillosa Mª Luz Esteban (de quien recomiendo su libro Antropología del Cuerpo) sobre cuerpos y género y el más flojito Óscar Guasch sobre los movimientos de hombres y el mvto gay, me quedo con la presentación de la nueva edición comentada del Manifiesto SCUM ayer en Ca la Dona a cargo de la también potente Mª Milagros Rivera y sus editoras. Éstas son un grupo de mujeres que han montado la difusora feminista HERSTORY, a través de cuya web te puedes descargar textos 'chingones'' y cuyas ediciones son también muy chulas.

Al Manifiesto SCUM ya hice referencia en otra entrada con un fragmento de su texto y del prólogo de Anna Becciu -que aparece en la parte inferior de mi blog,- pero no quiero dejar de aplaudir de nuevo a Valerie Solanas, que no la enlazo porque pocas cosas 'bonitas' se dicen sobre ella en internet ya que su rabia, su fuerza, su explicitación del conflicto y su visible ira han sido y son patologizadas en un mundo en el que la misoginia y la violencia contra las mujeres están normalizadas y en el que cualquier atisbo de rechazo a la masculinidad -hegemónica, o no- se leen como locura, fobia o 'pdseudofrustración femenina'.
Como se indicó en la presentación, algunos de los puntos fuertes del manifiesto -teniendo en cuenta la multitud que toca- son: 1. la invitación a (re)crearnos desde otro lugar, en el que el varon, o lo masculino, no constituyan la referencia para construirnos -nosotras o lo que quiera que seamos- como sujetos, un lugar en el cual no seamos ni como ellos ni lo opuesto a ellos, ni por asimilación ni por oposición, sino tejer múltiples subjetividades en y a través de OTROS SITIOS! menos dicotomizados y dualistas. 2. La intersección que hace de los diferentes ejes de opresión: capitalismo, trabajo, estado, patriarcado... y la propuesta de abolición radical de tales instituciones de control social para conseguir en efecto la liberación de las mujeres -wathever that means-, introduciendo ideas propias de los planteamientos feminista, anarquista y libertario. 3. La ira vomitada, alejándose del mandato de género que implica la moderación en las mujeres: comer moderadamente, opinar moderadamente, ser moderadamente. Ella revoluciona, remueve, se caga en to lo que se menea... y visibiliza el dolor de muchas. Y le pone nombre.
Y es que Valerie Solanas rasca... y rasca donde pica. Y quien se pica ajos come.

Os podéis descargar el manifiesto aquí (no he revisado la traducción, a ver qué onda) y si queréis la nueva versión comentada pasaos por la página de herstory desde la que podéis pedirlo.

Ea

Milenta camisetas y la guerrilla feminista

El colectivu feminista asturianu Milenta ha actualizado su chulísimo catalogo de camisetas guerrilleras!! Los modelos no tienen desperdicio: "barbie, estás acabada" o "cambio príncipe azul por vibrador en buen estado" son algunos de los mensajes que puedes pasear tan ricamente por las calles y, así, removerlas y recrearte/las. A qué esperas? Tu abuela te espera deseosa de su modelo milenta: "esta ye la pinta d'una feminista". Ser guerrillera mola... y es fácil. Te puedes descargar el catálogo completo aquí, en el cual, además de ver los modelos, te instruyes con unos textos explicativos la mar de cañeros que han añadido al lado de cada uno. Valen 8 leuri y si quieres una (o máis) tienes que escribir a info@milenta.org.

¿Nature or nurture?

Hace unos días tuve el placer de conocer a una de las "vacas sagradas" (léase con ironia) de la producción teórica en torno al cuerpo, al sexo, el género y la sexualidad. Un regalazo en el marco las jornadas sobre cuerpo, género y cultura a las que estoy asistiendo fue la charla de Anne Fausto-Sterling, quien nos incomodó -cómo no ;)- con el cuestionamiento de otro de los dualismos que vertebran nuestro imaginario cartesiano: lo innato y lo adquirido. En su ponencia Nature, Nurture, Neither: Reconceptualizing Sex, Gender and Sexuality, Anne ponía en cuestión las lecturas biologicistas y constructivistas sobre estos tres ejes de análisis, para criticar así el esencialismo que, según la autora, caracteriza a ambas.
La cosilla pica: como buena constructivista que soy me chirrió un poco que identificara la idea de construcción social con la de elección (en una de sus transparencias ponía literalmente "choice (social construction)") y efectuaba una crítica hacia las limitaciones de la perspectiva, como la supuesta sugerencia de facilidad del cambio (en torno a la identidad sexual y de género, principalmente). Ahora bien, el hecho de que las categorías 'sexo' y 'género' sean construidas socialmente no quiere decir que sean elecciones, y mucho menos personales, y tampoco que su modificación sea fácil. Es más, aunque esta visión reconoce la agencia del sujeto para actuar en la construcción de su propia vida (rompiendo la supuesta pasividad, victimización o la calidad de espectador/a que sugieren lecturas excesivamente culturalistas), critica la rígida estructura que normativiza el género, el sexo y el deseo, fijándolos en una posición de los binomios (mujer/varón, homo/hetero...) y haciéndolos estables a lo largo del tiempo, de forma más o menos coercitiva (física y simbólicamente).
Por ello, me da la sensación de que ella criticaba no tanto la idea de construcción social (¿qué no lo es?) sino la de culturalismo, que se sitúa en uno de los lados de un binomio falaz e inexistente: naturaleza Vs. cultura.
Y de ahí lo más interesante del discurso: si no podemos dicotomizar tales pares obsoletos, también hemos de romper con el par innato / adquirido. Ni una cosa ni la otra, si no que ambas forman parte de un mismo proceso. Especialmente útil y estratégico políticamente me resultó su crítica a la visión genetista del sexo, en tanto en cuanto "los genes no predeterminan nada, no actúan por sí solos a priori, sino que su puesta en marcha constituye una respuesta a agentes externos, esto es, a fenómenos socioculturales".
En fin, serafín, que muy interesante que una bióloga ponga en entredicho, desde la biología, el biologicismo imperante a la hora de conceptualizar el género, el sexo y la sexualidad.
Muy guay también la presencia y preguntas de la antropóloga Verena Stolcke. Ay! lo que tiene barcelona... :P
Aquí os dejo con la recomendación del libro Cuerpos sexuados de Anne Fausto-Sterling y con el cuadro que ella eligió para ilustrar, al final de su exposición, la relación entre lo innato y lo adquirido: dos conceptos que se dibujan el uno al otro contemporáneamente.

Jenny Saville y mis regalitos de temporada

La vida te va haciendo regalitos inesperados!! Hay que estar atentas, mujeres, que en el momento menos pensado, en el lugar más insípido... plom!: ahí está, delante de tus ojos, una maravilla hecha objetito, gestito, color, textura, persona.
En la biblioteca pública de al lado de mi casa encontré -en la sección de intercambi de llibres (o sea, que me la quedé)- la "enciclopedia gráfica femenina EVA", de Verga-ra, subtitulada "el arte de ser mujer", formada por cinco apasionantes tomos dedicados a la belleza, la elegancia, la vida social, la vida sexual, y el hogar y la familia. El arte de ser mujer, y ahí están, las artistas, las ARTÍSIMAS, representadas de un modo sin igual en el año 1968, sí, sí, el de las turbulencias y barricadas. Creo que voy a abrir una sección sólo para hablaros del contenido de tan curoso documento, el cual, como intuiréis, no tiene desperdicio. Biblioteca pública: prometo truequear los cinco volúmenes por cinco libros que críen polvo en casa; no pude evitar llevármelos todos de un golpe. ¡Y lo feliz que iba yo dando saltitos camino a mi casa con los libracos bajo el brazo!!
Domingo tarde, aburrimiento total en una barcelona que no termina de tomar forma. Charlita telefónica con la meme y lagrimicas apunto de caramelo. Suena el timbre: ella quería estar conmigo, lo sabía, lo sabía!!!. Desde la basura, lxs coleguillas vecinxs habían rescatado una imponente máquina de coser!!! ...a tejer, a tejer se ha dicho. Era mi regalo prohibido, el anhelado, el imposible -por lo caro en tiempos de crisis-alarma (yo siempre he estado en tiempos de crisis, pero en fin...)-. Así que, petardas, desempolvar vuestros armarios y veniros a tunear los vejestorios que tenéis ahí dentro.
Wallerstein no estuvo mal. Un Chomsky en toda regla (lo digo por el público tan definido y su discurso tan vendible para la chiquillada alternativa. Cañero, mujer, cañero), viejito adorable y sabio sin pedanterías. Sábado sabadete, un wallerstein, un sistema-mundo y, claro, el polvete.
Y otro regalo reseñable de estos días es el que me encontré buceando por los interneses. Jenny Saville. Fascinante. Porque vive en Palermo. Por sus cuerpos mutantes. Por su desnudez. Por su ambigüedad. Por su sordidez. Porque no puedo dejar de buscar sus cuadros. Ahí os la comparto.

a toda vela!!

Poniéndome las pilas, chillándome las ganas, os enlazo a historias que me han regalado desde espacios cibernéticos. Unas cuantas convocatorias bien interesantes:

- Las Jornadas "Afganistán: mujeres contra el olvido y la impunidad", el 26, 27 y 28 de enero en Barcelona. Expo de Gervasio Sánchez y presencia de mujeres potentes como Rosa Roisinblit, de las abuelas de la Pza de Mayo argentina. Inscripción gratuita en afgancat@afgancat.org. Si vais nos vemos fijísimo ahí.

- El ciclo de conferencias "La construcción Social de la Identidad. Cuerpo, género y cultura". Los lunes 19 y 26 de enero y 2, 9 y 16 de febrero en Barcelona (extrañamente en caixaforum :S). Todas a las 19.30 y 2 leuri la sesión. Muy muy muy recomendable porque vienen ponentes de la talla de Teresa Cabruja, Mª Luz Esteban o... Anne Fausto-Sterling!!! Importante!: Las mismas jornadas un día después (exceptuando la del 9 que se pasa al día 11) en Madrid: info aquí

- Los 3 seminarios bajo el macro título "El arte después de los feminismos", el 26 y 27 de enero (Donde estuvo (o se extravió) lo político), el 23 y 24 de febrero (Micropolíticas transmaricabolleras. Activismos torcidos antes y después del sida) y el 30 y 31 de marzo (Absorción y resistencia: retóricas identitarias y marcos de visibilidad). Siempre de 18 a 21 en el MACBA de Barcelona.

- Y, POR SUPUESTO..., EL PATIO NO SE CIERRA!!! Ante la amenaza de desalojo: jueves 22 a las 8:30 de la mañana en su sede: Calle Acuerdo 8 y manifestación el sábado 31 de Enero a las 18h en Plaza de España. Madrís.

Musho lirili y mu poco lerele

Que sí, que sí... que me crezco de pronto pa sentenciar que vuelvo a dar señales de vida para quedarme y en casi dos meses no "mi faccio viva". Que sí, que sí... que por la boca muere el pez y que mucho blablabla y que poquito tacatá.
Y ahora me encuentro yo con tropecientas historias que regurgitar, vomitar, cíbersocializar, historias que "mesarrenjuntan" y revolotean por los espacios siderales: el desalojo del PSOA Malaya, mi mudanza a Barcelona u otrogorpe! y todo lo que agarra, la maravillosa campaña Si eres legal comparte, el maratón del CSOA la Teixidora para resistir ante el anunciado desalotllament y la fiesta de salsa y son cubano de esta noche -asuca!- la cual no me pienso perder, la Ladyfiesta en la Fábrica de sombreros de Sevilla, el inminente y amenazante dragkinismo madrileño, mi reciente instalación de ubuntu (sí, cuando sea un poco más friki me pasaré al debian, yo y el software libre :), cómo se crea la alarma social, la excusa que supone este espacio para enlazar otros y demás convocatorias :P y, por supuesto, "Gaza on my mind", las lágrimas de ira, la condundente repulsa ante el genocidio del pueblo palestino, la invitación a boicotear los productos y empresas israelíes y las manifestaciones de apoyo a los asesinos, y el apoyo a la lucha para parar la masacre antes testimonios como éste.
Sin embargo, me he dado cuenta de que la última publicación está fechada el 25 de noviembre. Y yo sin hacer mención al... se me queda corto llamarlo tema, o problema, ¡problemón!, en cualquier caso es resaltable el carácter político de la VIOLENCIA DE GÉNERO, su arraigo estructural, su saberse asegurada por la construcción estática de las identidades de género. Por eso, pirateo un trozo del artículo de Patri (gracias, penquix, una vez más) que me parece maravilloso para cuestionar la perspectiva adoptada por las campañas institucionales que, paradójicamente, corre el peligro de constituir en sí misma violencia de género y/o reificarla y perpetuarla:

En el metro una vez más veo un cartelón que reza: "Cuando maltratas a una mujer, dejas de ser un hombre" Y subtitula: "Con los maltratadores, tolerancia cero". Vaya, me digo... ahora va a resultar que los maltratadores no son hombres... Uau! yo creí que las personas que allá andamos con las categorías, tratando de reventarlas, darles la vuelta, etc. a veces nos olvidábamos de algunas materialidades, cosas importantes que suceden que de posmodernas no tienen nada... pero a estos de la campaña se les ha pirado del todo... Oiga usted, si precisamente se maltrata porque se es hombre... si precisamente se trata de desmontar la masculinidad hegemónica, oiga. De dejar de ser hombres... Ah! claro, que aluden a ese hombre protector, caballeroso, el que no pega... Y así volveremos a no ver dónde está el problema. Porque según ellos el problema es que hay hombres violentos... claro... No se trata de cómo se construye el sistema de género, de la dicotomización tan enfermiza que conlleva, de las relaciones heteroafectivas, de la violencia hacia lo femenino y el cuerpo de las mujeres (y todo lo que se le asemeje), ni de la homofobia, o de la agresión hacia lo trans... No, claro, ahora va a resultar que cuando maltratas no eres un hombre... no te jode! Mira, esto sí que me toca la fibra sensible, por eso estoy escribiendo tan "borde" o irónica... Porque encima, para rematar la faena, otro de los cartelitos aparece con una imagen de un niño que dice: "Mamá, házlo por nosotros. Actúa." Dí que sí. Por ellos/as, por los/as otros/as, una vez más... que lo importante es que los y las niñas están sufriendo esa violencia... espabila mujer y actúa! (o algo así...) pero por ellos... no por ti. Sigamos sin enfocarlo como situación estructural, como sistema de organización social que situa a las mujeres en determinada posición. Sigamos victimándonos. O culpabilizándonos. O sintiendo que eres tú quien lo permite, como si tu subjetividad no tuviera nada que ver con el sistema social en que te has relacionado y crecido, ubicado, formado como ser humano...

Las fuerzas sociales hegemónicas desde el Estado y los medios de comunicación se convierten así en las perversas transmisoras e interlocutoras de fenómenos complejos como el de la violencia de género, erigiéndose como especialistas de una problemática visibilizada y condenada por los movimientos feministas, y fagocitando así su discurso vaciándolo de contenido, desplazando el componente de agitación y transformación sociopolítica del que goza el planteamiento feminista, para amarillearlo, sensacionalizarlo, individualizarlo (dentro del espacio doméstico) y ubicar su solución en el exclusivo acto de la denuncia judicial.

Por las 74 mujeres muertas en el Estado español en 2008. Por todas las biomujeres que, por serlo, o ser heterodesignadas como tales, sufren la violencia día a día: en la calle, en el curro, en la casa, en el centro de estudios, en los movimientos sociales, en los dispositivos de percepeción, en la configuración de la mirada, en lo público y en lo doméstico. Porque lo personal es político, contra la construcción patriarcal del mundo, porque no somos receptoras pasivas y sujetos victimizables, somos agentes de nuestra propia vida y... resistimos.
25 de noviembre de 2008 in memoriam.

de vuelta (y media)

Pensaba escribir los versos más largos esta noche... para contaros tooodo lo que me ha movío, removío y puesto del revés en estos 4 meses de ciberausencia (estuve aquí, de otra manera), pero sólo se me venía a la cabeza la letra de la Ninona... y este pedazo de remix. Repito con ella: ¡qué subidón de canción!
Sí, amoras, porque me mudo de punto de vista una vez más, cambio de piel, y Barcelona será el receptáculo de mis nuevos deseos. Y yo la atravesaré, y ella (sí, Barcelona se escribe en femenino porque-me-pega-la-gana) me atravesará. Okupassión!! En otro momento narraré los motivos? / no motivos? / proceso? de mi trans-loca-ción, hoy no, hoy la PODEROSA vuelve para quedarse, que no es poco, porque en 48 horas mirará / experimentará la vida desde otro lugar, y eso le pone mogollón. Yeah, I got my body, I got my life!!

Ain't got no home, ain't got no shoes
Ain't got no money, ain't got no class
Ain't got no friends, ain't got no schoolin'
Ain't got no wear, ain't got no job
Ain't got no man

Ain't got no father, ain't got no mother
Ain't got no children, ain't got no
Ain't got no earth, ain't got no water
Ain't got no ticket, ain't got no token
Ain't got no love

I got my hair, I got my head
I got my brains, I got my ears
I got my eyes, I got my nose
I got my mouth, I got my smile

I got my tongue, I got my chin
I got my neck, I got my tits
I got my heart, I got my soul
I got my back, I got my sex

I got my arms, I got my hands
I got my fingers, Got my legs
I got my feet, I got my toes
I got my liver, Got my blood

Got life , I got my life

KING

Petardas, os espero esta noche en el solar de lavapiés (REVUELTA OBSCENA!) y les dejo el fin de semana con un vídeo de Iris Segundo, cofundadora y miembra del sello de cine porno feminista mycookingfilms, proyecto que se lanza por el placer y la necesidad de crear otros imaginarios eróticos que reflejen las sexualidades, cuerpos y deseos no normativos e infra-representados.

Aquí KING, para que algunxs a lxs que no le termina de cuadrar mi obsesión por el "dragkinismo" y su potencia subersiva y rompedora. Porque evidencia la performatividad del género. Y del sexo. Porque pone sobre la mesa esta parodia sexuada que implica el hacerse-serse-ser para-... mujer u hombre. Porque somos, como dice la Preciado, cuerpos PARLANTES, que se expresan de múltiples maneras, creando identidades efímeras y polisémicas, entrecruzables desde miles de lugares y suceptibles de resignificación continua, de-construcciones y re-construcciones intermitentes. Nuestros cuerpos son parlantes y, además, POLÍGLOTAS, nuestros cuerpos son, como escuchamos en una chula charlita este fin de semana, DIASPÓRICOS, en continuo desplazamiento, NÓMADAS, VAGABUNDOS de la existencia... Aquí Iris nos lo deja bien clarito ¿o no?



Buen fin de semana

LA REVUELTA OBSCENA

Encontrado muy gratamente en el blog de Tina Paterson y organizado por el Colectivo Pornolab llega a Lavapiés... Tachán...!!!:

La Revuelta Obscena: Porno político, queer y postporno

Encuentro, proyección, charla-cañitas con la presencia de María Llopis (BCN), Yasemin Rasidgil (BCN), Iris Segundo (MAD) y el Colectivo Pornolab (MAD)

10 Julio 2008 / 22h. Solar C/ Olivar. Metro Lavapiés (Madrid) - Entrada libre

Besillo. Ahí, en las periferias, nos encontramos

YOMANGO TANGO y más

Como os habréis dado cuenta no estoy muy escritora últimamente, pero este calor sofocante me chupa las energías. Sí que he publicado pero, aparte de en los muros de mi cuarto ("si la vida no me sonríe... ...le hago cosquillitas"), en el blog de las brujillas mexicanas. Ahí tenéis una crónica más currá del Akelarre, con fotos y tó: http://elgritodelasbrujas.blogspot.com/2008/07/akelarre-de-solsticio-de-verano-en_04.html

Qué más... pues que estos días es el Mundos de Mujeres 08 (congreso internacional interdisciplinar sobre mujeres) en Madrid, que estaría guay que nos viéramos ahí, a ver si nos podemos colar en todas toditas las charlas, mesas redondas y demás y ver muchas pelis del Festival Internacional de Cine y Mujeres Miradas Madrid. La cosa está que arde (como el heteropatriarcado ;) y estoy reventando la agenda.

Y ná, que hoy no tengo más ganas de blog, que sigo pensando en ustedes y que os hago un regalo de un vídeo chulo chulo pa que sigamos reapropiándonos de todo lo material y lo simbólico que nos pertenece de una manera creativa y disidente. A sabotear, a sabotear! Con ustedes, el YOMANGO-TANGO:



Para más info sobre el proyecto Yomango pincha en YOMANGO.ORG y YOMANGO.NET y otras inciativas del colectivo LA FIAMBRERA OBRERA, aquí.

Besos y buen fin de semana!